ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- כיבוד הורים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני בהריון, ומתכוננת בקרוב ללידת בת. אחד הדברים המפחידים אותי, חוץ מהכאבים הצפויים, הוא, מה השם שנקרא לביתנו. בלידה הקודמת, ההורים הודיעו לנו שאם לא נקרא על שם אחת הסבתות, הם לא יבואו לבקר וכו'. ב"ה אז יצאנו מזה, מכיוון שנולד בן. אבל כעת אנו יודעים שזו בת, וכבר כעת אני לחוצה, מפני שהשם לא נשמע לי ולבעלי. האם להיכנע, או לקרוא שם אחר ולשאת בתוצאות?
תשובה:
חבל שאת היא השואלת את השאלה. הרבה יותר טוב ונכון היה, אם ההורים היו שואלים את השאלה, מהזווית שלהם. הייתי עונה להם, שכהורים הם רשאים לפנות אליכם ולהציע שמות, ואפילו לומר שישמחו אם תקראו לבת בשם הסבתא. אבל, בשום אופן, אין זכות להוריכם לקבוע עבורכם את השם. רק לילדים הנולדים חלילה לתוך יתמות, יש זכות לסבא ולסבתא לתת שם. אבל אם יש לתינוק או לתינוקת הורים בריאים, מדוע לשלול זכות זו מההורים. במצב הקיים, הוריכם אינם שואלים, ובוודאי שאתם לא מצווים "לחנך" את ההורים. כל אשר נותר הוא, לעשות חשבון מפוקח, ולראות כיצד לנהוג. בראשונה, הייתי מציע לכם שוב לבדוק עד כמה השם המוצע על ידי ההורים, אינו מקובל עליכם. לעיתים, כאשר חושבים שוב, מוצאים הרבה נקודות יפות, גם בשמה של הסבתא. כמובן, אנו כבנים, אין לנו עניין דווקא לפסול שם שהוצע על ידי הורינו. אמת, שההצעה, עם נסיון הכפייה בצידה, גורמת לנו נוגדנים, ומעוררת בנו רצון לומר להורים: אם לא הייתם מנסים להכריח אותנו, היינו דוקא שמחים בשם זה. אבל בגלל התוקפנות שלכם, דוקא לא נקרא בשם זה. תגובה כזו היא דרך רגשית, ובעצם משדרת: הם לא בסדר, לכן גם לנו מותר להיות לא בסדר. זו ודאי אינה הדרך. החשיבה, בין אדם לחברו בכלל, וכלפי הורים בפרט, אסור לה שתוסיף חטא על פשע, טעות על טעות. אדרבא, נהיה אנו האמיצים הקוטעים את מעגל הטעויות, ואומרים לעצמנו: נגיב בתגובה אמיתית ולא אימפולסיבית. כאמור, כל זאת כדי שתוכלו לבחון מחדש את השם הנדון.
אם גם לאחר בדיקה כזאת, תגיעו את ובעלך למסקנה, שאינכם חפצים בשם זה, אם כן, הדבר הראשון הוא, לסלק את הפחד מליבכם. הפחד מפני ההורים, אותו הזכרת בשאלתך, עלול לגרום לתגובות של כעס והתפרצויות כלפי ההורים. הפחד מוציא אותנו משליטה על עצמנו, ואין לדעת להיכן נתגלגל. על כן, שבו שניכם בנחת, והבהירו לעצמכם, כי כל מה שיקרה, אינו בגדר אסון, וגם אם ההורים יחליטו לנתק קשר עמכם, גם עם זאת אפשר לגדל את הילדים בשמחה ובאהבה. מנקודה זו, המביאה לסילוק הפחד, תוכלו לקבל החלטות טובות. הנושא הבא שיעלה לפניכם הוא, קיום שיחה רגועה ונינוחה עם ההורים. בשיחה, שאליה אתם חייבים לבוא רגועים ושלווים, תציגו לפני ההורים את דעתכם, בביטחון ובנחישות, אך ברוגע. הבהירו להורים ששם זה אינו עומד על הפרק. יש לצפות אולי לתגובה קשה מצידם, נזיפות, צעקות, טריקת דלת וכדומה. כאשר תכינו עצמכם מראש לתגובה כזאת, יקל עליכם להגיב באהבה ושלווה כלפיהם. בדרך כלל, כאשר הורים מגיבים תגובה קשה, הם מתכוונים להפעיל לחץ על ילדיהם, כדי שיקבלו את דעתם. כאשר יהיה ברור להורים שהלחץ שלהם אינו נושא פרי, והבנים נחושים בדעתם שלא לקרוא בשם זה, הלחץ יחדל. השתדלו להזדרז בשלבים הללו, ולהגיע בקרוב לשיחה עם ההורים, כדי שיהיה די זמן להורים להבין שהלחץ שלהם לא נושא פרי, ותוכלו ללדת ברוגע ובשמחה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
