ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וזאת הברכה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם שפירא זצ"ל
משה, הריאליסט בכל מובן, נחוש בדעתו, למרות זאת, להדגיש בפני עם ישראל שהברכות גוברות על הקללות ושבסופו של דבר הטוב ינצח את הרע ושאנחנו עדיין יכולים לשפר את העתיד ולהצליח. משה מעניק לעם ישראל לא רק ברכות כלליות - דבר שהוא עושה בקלות יחסית - אלא גם מברך ברכות ממוקדות שמכוונות לכל שבט בישראל (חוץ משבט שמעון, אבל הדיון בזה מצריך מאמר אחר). יש בחיינו ברכות כלליות, שמתאימות לכולם, כמו בריאות, הצלחה, שגשוג וביטחון פרטי ולאומי. אך יש ברכות מוגדרות שמותאמות לנסיבות, לכישרונות וליכולות של כל אדם.
משה פונה אל הצרכים והאופי המסויים שלו. אין שני שבטים דומים, ולכן גם הברכות צריכות להיות שונות. אין שני אנשים דומים, ולכן אין שני אנשים שזכאים לאותה ברכה בדיוק. עושר מופרז יכול להיות ברכה לאדם אחד אך קללה לאחר. יש הרבה ברכות שצריך לתפור לפי מידה לכל אדם ואדם. זה מה שמשה מלמד אותנו בברכות האחרונות שהוא מברך את עם ישראל.
משה רואה את ארץ-ישראל ממרחק ואיננו רשאי להיכנס אליה. הוא רואה בעיני רוחו את גורל היהודים עד היום האחרון. התורה לא מספרת לנו מה תגובתו של משה לנוכח העתיד הזה. יש אולי מקרים שבהם מוטב לאדם שלא לדעת יותר מדי על העתיד.
לעתים קרובות אני מהרהר בדברי חז"ל שצדיקים הולכים לעולמם לפני שפורענויות גדולות פוקדות את עם ישראל, כדי שלא יצטרכו לשאת את הכאב ולחזות באירועים הקשים. דומני שמסיבה זו התורה, בכוונה תחילה, לא מספרת לנו מה התגובה של משה כאשר הוא רואה את כל הסיפור היהודי נפרש לפניו ברגעיו האחרונים עלי אדמות. אך לפחות הוא גם יודע שהסוף יהיה טוב, שעם ישראל ישב לבטח בארצו וישגשג בה.
זאת הברכה האמיתית שהוא מעניק לעמו. השלווה שלו והביטחון שלו שבסופו של דבר, אחרי כל הקשיים והניסיונות, הכול יבוא על מקומו בשלום והתורה שהוא נתן לנו תצעיד אותנו לעבר אותו יום גדול של גאולה שלמה וניצחון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
