ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וזאת הברכה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
א. פרשתנו היחידה בתורה,
שלא כולה ע"י משה נאמרה.
מהיכן בדיוק – על כך חילוקי דעות,
ברש"י ואבן עזרא הן נמצאות.
ב. לברכות השבטים יש הקדמה,
ובסופן תמצא גם חתימה.
את ההקדמה קל להגדיר ולזהות,
קשה יותר את תחילת החתימה לגלות.
גם בעניין זה מגוון דעות -
ברש"י, רמב"ן ואב"ע הללו נמצאות.
ג. בברכת משה כבברכת יעקב,
שניים מהשבטים מופלים לטוב.
מעל ומעבר לכל האחים,
הללו בפרוט רב מבורכים.
מי הם אצל יעקב ומה הסיבה,
ומדוע אצל משה השתנתה הבחירה?
ד. מי הוא הנחש שהפך לאריה,
ומי המקולל שהפך למבורך,
ולהיכן חברו של זה נעלם?
ה. אלו מאורעות היסטורים בתורה
נזכרות אצלנו בפרשת הברכה?
חזק חזק ונתחזק!
תשובות
א. רש"י (בפס' ה') מביא את מחלוקת חז"ל האם את שמונת פסוקי התורה האחרונים (פסוקים ה'-י"ב) כתב משה או יהושע: 'וימת שם משה - אפשר משה מת וכתב וימת שם משה? אלא עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע. ר' מאיר אומר אפשר ספר התורה חסר כלום (-בימי משה) והוא אומר (-למשה) 'לקוח את ספר התורה הזה'? אלא הקדוש ברוך הוא אומר ומשה כותב בדמע'.
האבן עזרא אומר שיהושע כתב כבר מפסוק א': 'ויעל משה - לפי דעתי, כי מזה הפסוק כתב יהושע כי אחר שעלה משה לא כתב, ובדרך נבואה כתבו'.
ב. ההקדמה בפסוקים ב'-ה'.
החתימה: לפי רש"י מפס' כ"ה (עד כ"ט) משה חוזר לברך את כל ישראל: 'ברזל ונחושת מנעלך- עכשיו הוא מדבר אל כל ישראל', לפי האבן עזרא מפס' כ"ו משה מברך את כל ישראל: 'אין כא-ל ישורון- שב לברך הכלל', וכן הרמב"ן מפרש שגם פס' כ"ה הוא מברכת אשר.
ג. יעקב האריך בברכות יהודה ויוסף, ומשה האריך בברכות לוי ויוסף.
ד. יעקב ברך את דן 'יהי דן נחש עלי דרך', משה ברכו 'דן גור אריה'. יעקב אומר לשמעון ולוי 'שמעון ולוי אחים כלי חמס מכרותיהם...', משה לא מזכיר את שמעון ומברך את לוי באריכות.
ה. מעמד הר סיני 'ה' מסיני בא...', נסיון מסה ומי מריבה 'אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה', חטא העגל 'האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו', כיבוש סיחון ועוג 'ויגרש מפניך אויב ויאמר השמד', סמיכת משה את יהושע 'כי סמך משה את ידיו עליו', יציאת מצרים 'לכל האותו והמופתים אשר שלחו ה' לעשות בארץ מצרים לפרעה ולכל עבדיו ולכל ארצו'.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
