ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
אולם בדורות האחרונים בעוה"ר ובפרט בתקופתנו זאת תקופת ההפקרות המוחלטת בכל מה שקשור לדת, רבה המכשלה גם בשטח נעלה ונשגב זה, ובמקום שיש לחפש ש"ץ ראוי והגון שיראתו קודמת לשליחותו, מחפשים חזן שצהלתו קודמת ליראתו. ואין ספק שאלה הממנים אותו והתומכים בו עתידים ליתן את הדין, וכבר התריעו על זה רבותינו הקדושים באומרם, נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה, זה חזן שאינו הגון היורד לפני התיבה (תענית ט"ז ע"ב). וכמה התמרמר אותו צדיק רבינו הרא"ש זלה"ה על אלה שממנים חזנים שאינם הגונים (שו"ת הרא"ש כלל ד' סי' כ"ב), ולכן אין להתפלא אם צועקים ולא נענים.
ועוד רעה חולה, היא התלבושת השחורה המיוחדת לכהני דת נוצריים שהנהיגו "רבני הריפורם" כדי למצוא חן בעיני הנוצרים (ראה אוצר ישראל אות רי"ש, ריפורם), שיש איסור חמור דאורייתא בתלבושת זו בצורתה ושחרותה (שו"ת מים חיים סי' פ"א).
והנה לפי ההלכה, צריך שבעה תנאים לש"ץ:א. שיהיה הגון, דהיינו שיהיה ריקם מעבירות.ב. שלא יצא עליו שם רע אפילו בילדותו.ג. שיהיה עניו.ד. שיהיה מרוצה לציבור.ה. שיש לו נעימה.ו. שיש לו קול ערב.ז. שרגיל לקרות תורה נביאים וכתובים, ורק אם א"א למצוא ש"ץ שיש בו כל המעלות האלה, אז יש לבחור הטוב שבצבור בחכמה ובמעשים טובים (מרן באו"ח סי' נג ס"ד-ה').
וכתבו הפוסקים ז"ל שש"ץ השר שירי עגבים של נכרים בבתי משתאות וכיוצא, מתרים בו שיפסיק, ואם לא הפסיק מסלקים אותו (שו"ת הרי"ף סי' רפ"א, הרדב"ז ח"ב סי' תת"ט, ועיין מו"נ ח"ג פ"ח), מפני שזה מראה על דעותיו הנפסדות והשקפותיו הנלוזות, ולכן אינו ראוי לעמוד לשרת בשם ה' הנכבד והנורא יתב"ש.
תכלית הדברים. על גבאי בתי הכנסת מוטלת חובה קדושה לחפש ש"ץ שיהיה איש נכבד ירא וחרד לדבר ה', חכם ונבון. וזה אפילו לשאר ימי השנה וכ"ש לימים הנוראים ר"ה ויום הכפורים שיש לחפש ש"ץ ראוי והגון, וכן תוקע. וראה זוה"ק פרשת ויקרא רי"ח ע"ב ד"ה זכאה חולקהון דצדיקייא וכו' ע"ש.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

אור התנ"ך מבוא לספר יהושע: ערכה של ארץ
השיעור עוסק במעבר ההנהגתי והרוחני מחומשי התורה אל ספר יהושע עם הכניסה לארץ ישראל. במהלכו נבחן השינוי ביחסי ה' ועם ישראל – מיחסי עבדים ובנים להדדיות של "איש ואישה" ושותפות מעשית במציאות.














