ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה ברור הדבר שהצדיקים והחסידים הדבקים וקשורים בו יתב"ש, אין להם כל צורך כלל בתרופות אנוש, וברצון השי"ת יתרפאו בלי תרופות, כי הם יודעים באמת ובתמים שאין שום מקרה בעולם כלל וכל מה שאירע לאדם הכל בהשגחתו הכללית והפרטית יתב"ש, וכאשר ישלמו את נשיים כפי מדת החטא יתרפאו כליל ללא כל תרופה (ראה הרמב"ן ז"ל ויקרא כ"ו י"א). אלא לא כל אחד זוכה למדריגה רמה ונשגבה זו, ולכן עליו לרפאות את עצמו בדרכי הטבע (ראה הרט"ז ז"ל יו"ד סי' של"ו סק"א).
וכתבו חכמי המוסר ז"ל שיש שלשה סוגים בענין זה של המחלות:א. אם מן השמים נגזר על האדם לחיות, אפילו אם יעשה דברים שהם בניגוד גמור למחלתו, אפ"ה יבריא מחוליו ויחיה, וכמ"ש רז"ל עה"פ וחלאים רעים ונאמנים, רעים בשליחותן, ונאמנים בשבועתן (ע"ז שם).ב. אם נגזר עליו שלא יחיה, אפילו כל הרופאים והתרופות שבעולם לא יצילו אותו.ג. אם נגזר עליו לחיות לפי תנאי הטבע, אדם כזה, אם ישתמש בתרופות ושאר דברים טבעיים המבריאים את הגוף, יבריא מחוליו, ואם לא לא יבריא (ראה הרב פלא יועץ ז"ל אות רפואה).
אי לכך, על כל אחד לחשוב בדעתו אולי הוא מהסוג השלישי שרפואתו רק בדרך הטבע דהיינו ע"י רופאים ותרופות, אולם עליו להאמין באמונה שלימה ומוחלטת שלא התרופות ולא הרופא הם המעלים ארוכה ומרפא למחלתו, אלא רופא כל בשר יתב"ש ששם בטבע התרופות לרפא המחלה, ולהתפלל אליו יתב"ש שיאיר עיני הרופא לדעת שורש המחלה ומקורה, וינחה אותו בעצה טובה שלא יטעה ויכשל ח"ו, ושיתן התרופה המתאימה לאותה מחלה. ולכן הודו חכמים לחזקיה המלך ע"ה, כשגנז ספר רפואות שחבר שהמע"ה (ראה ברכות י' ע"ב, פסחים נ"ו ע"א).
תכלית הדברים. על האדם להשתדל בכל האמצעים העומדים לרשותו, ולעשות את כל הניתן לעשות, למצוא מזור ותעלה למחלתו, להיות בריא ואיתן בגופו וברוחו לעבודתו יתב"ש, ויבטח בשם השם שישלח דברו וירפאהו, כי ממנו תוצאות חיים. יתב"ש לנצח נצחים.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך ללמוד גמרא?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה המשמעות הנחת תפילין?
פריחת הגאולה!
אנחנו קודש למענך
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
שיא השיאים בפסח!
אוצרות בלב הים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
