ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- לך לך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אברהם מחפש את האלקים, מנסה לתקשר עם הבורא ולקבל ממנו הוראות. נראה שהוא לא יכול למצוא את זה בארם נהריים, על אף שהקב"ה, כביכול, נמצא בכל מקום ובשום מקום. הכל לפי המחפש והחיפוש. רק בכנען אברהם מוצא את הסיפוק ואת ההשפעה והמנהיגות שיהפכו אותו לאב המון גוים. כפי שבהמשך שמו ישתנה מ"אברם" ל"אברהם" כדי לסמל זאת, גם המסע שלו מארם נהריים לכנען מסמל שינוי שחל באופיו וברמתו. אברם בארם נהריים איננו אברהם של ארץ כנען. שינוי המקום משנה את כולנו באלף דרכים שונות. הוא מעלה את אברהם לרמה גבוהה יותר של רוחניות ונחישות מנהיגותית. הוא הופך מקורבן נרדף של נמרוד בארם נהריים לנסיך אלקים מכובד בארץ כנען, בלבה של התרבות הכנענית והחיתית. חרף הקשיים שנלווים לשינוי, הוא יגלה שהמעבר הזה תרם לו מאוד.
העם היהודי, באלפי השנים הארוכות של הגלות, תמיד ניסה להישאר קהילה חיובית וחזקה מבחינה רוחנית. אך לכל מעבר ממקום למקום היה מחיר. דור המהגרים הראשון כמעט תמיד סבל מתחושות של תלישות ונוסטלגיה, ולא פעם גם מבלבול וקשיי הסתגלות לחברה החדשה ולאתגריה.
בימינו, ההגירה של היהודים לאמריקה ואחר-כך לארץ ישראל היתה ועודנה האתגר הגדול ביותר לחיים יהודיים מוצלחים ומשמעותיים. בשני המקרים היתה בתחילה התרחקות מהיהדות ומהמסורת על מנת להפוך לאמריקנים או לישראלים. בעשורים האחרונים אנחנו עדים לשינוי איטי אך מתמיד בגישה זו. היום עוד ועוד יהודים גם באמריקה וגם בישראל מבקשים לשלב יהדות אמיתית בחייהם ובערכיהם. אם לומר את האמת, לדעתי, יש באמריקה ובישראל כעת הזדמנות חדשה לבנות יהדות חזקה ותוססת שמונעת על ידי ערכים, יותר ממה שהייתה במזרח אירופה בעשוריה הדועכים של המאה ה-20. יש היום הזדמנויות עצומות להפוך אברמים לאברהמים, להרחיב את האופקים הדתיים והרוחניים ולבנות חברה חזקה וקדושה באמת בארץ ישראל ואפילו באמריקה. זה האתגר. מי ייתן ונהיה ראויים ונעמוד בו בהצלחה.
כאב הגלות ותקוות הגאולה
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה המשמעות הנחת תפילין?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
הלכות שטיפת כלים בשבת
בריאת העולם בפרשת לך לך
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
