גיור הגרים – קבלת מצוות היא לעיכובא

יציאה מארץ ישראל כדי לראות קרוב משפחה

ציון, שם הניתן לו מפני לוחות הברית

מעלות הדירה בארץ ישראל

הלואי יהיו בני בא"י... אפילו אם מטמאים אותה

צפייה לגאולה

יש לשאול כיצד אירע שהגולים הולכי רגל מארץ ישראל עד לבבל, הליכה רגלית יותר ממאה קילומטר, לקחו איתם גם כינורות? הרי בקושי היה להם לקחת קצת מזון וקצת בגדים וכלי בית. והיאך עלה בדעתם לקחת על גבם גם כינורות?

"לא בסבי טעמא ולא בדרדקי עצה"

הרב קוק מקרב גם רשעים גדולים, ביאור לשיטתו

להלן שני מקורות שבחסדי הקב"ה מצאתי בכתבי הרב אברהם קוק, ועל סמך דבריו אלו נוכל להבין הא כיצד קירב גם את הרשעים הגדולים והפושעים הגדולים. ונבאר יותר אחרי שתי הציטטות.

גיור קטינים על ידי בית דין עצמאי

יש כעת ויכוח סוער אם מותר או ראוי להקים בית דין לגייר קטינים, בלי רשותה של הרבנות הראשית לישראל. יש התלהבות, יש התלהמות. הרגשות מביאים לטוֹנִים גבוהים. הבה נחזור לשפיות, לבדוק הנושא ע"פ מקורות ההלכה. נפזר את הערפל ע"י דיון ענינִי, בלי יצר להתנצח

כיבוש ארץ ישראל, שיטת רמב"ן ושיטת רמב"ם

ולא תחנם

בעניין דברי הרב הרצוג לגבי איסור מכירת בתים לנוכרים בארץ ישראל

אחדות לאומית

גירושין, מתי כן ומתי לא

ירושלים או אומן? איפה להתפלל בראש השנה?

עשרות אלפים יוצאים לחו"ל כדי לטייל

רצוננו להקים מחדש בית המקדש

על הגולן, סיני ועבר הירדן

הרעיון הנשגב של שנת השמיטה

לימודים רבים יש לנו ממצוות השביעית. במאמרו המקיף של הרב בנימין אפרתי "טעמי מצות שביעית" מבוארים כחמש עשרה טעמים. נביא מקצת מדבריו ונוסיף עליהם.

פסח, חג האמונה

למה לקרוא לנו "עם הנבחר"? במה מתבטא גודלינו?

האם האשה היא שוה-ערך לאיש?

פרשת תזריע מבחינה בין לידת זכר ללידת נקבה (ויקרא יב, ב-ה). אשה היולדת זכר היא טמאה לבעלה משך שבעה ימים, ואחר כך היא טהורה משך שלושים ושלשה ימים (ואפילו אם תראה מראה אסור). אבל היולדת נקבה היא טמאה לבעלה זמן כפול, משך שבועיים. ואחר כך היא טהורה ששים וששה יום. לכאורה יש כאן אפליה, לידת נקבה גורמת טומאה לתקופה כפולה!