האם צריך להתפלל עם חגורה למי שלא רגיל ללכת בה, מהשולחן ערוך צא, ב נראה שצריך?

בשולחן ערוך מוזכר אזור שזוהי חגורה ואילו אבנט זה המכנסיים. ומהדין צריך שליבו יהיה מכסה את הערווה ומקיים זאת בלבישת תחתונים ומכנסיים צמודים.(בשונה מחלוק או מכנסיים רחבות מידי שנתפסות על ידי שלייקס) וההסבר לכך שאדם צריך הכנה לתפילה "היכון לקראת אלוקיך ישראל" ולכאורה לדעתו נדרש להתפלל עם חגורה. וכתב רבינו ירוחם רק מי שנוהג ללכת קבוע עם חגורה חייב ללכת עם חגורה בתפילה. (וכן דעת המג"א שו"ע הרב, משנ"ב ד,) וכתב כף החיים ד - שלא מחייב שהשו"ע חולק על רבינו ירוחם שהרי בבית יוסף הביא אותו ללא מחלוקת ומה שכתב בשו"ע כוונתו למי שרגיל בכך. למעשה מי שרגיל ללכת עם חגורה חייב להתפלל עם חגורה ומי שלא רגיל ללכת עם חגורה אינו חייב ללכת עם חגורה.