בתשובה לגבי נטילת ידיים ליד המטה, הרב כתב שבדברי חכמים הלכה כמיקל וניתן להחשיב את הבית כולו כד’ אמות. בנוגע לאכילת בשר ודגים, הרב כתב שבגלל שהרמב"ם לא פסק לאסור, למיקל יש על מי לסמוך. האם גם בנוגע לנטילת ידיים שלוש פעמים בבוקר משום רוח רעה שהרמב"ם לא פסק שחייבים, נאמר שלמיקל יש על מי לסמוך ושלא יצטרך כלל ליטול ידיו שלוש פעמים?

צריך ליטול ידיים שלוש פעמים, משום שהדבר נאמר בתלמוד מסכת שבת, ואין להשוותו להליכת יותר מד' אמות שאין לו מקור בתלמוד. וכן לגבי בשר ודגים, האיסור הוא משום סכנה, ולכן כאשר הרמב"ם סובר שאין בכך סכנה, אפשר לסמוך עליו, מה שאין כן לגבי נטילת ידיים שהטעם הוא אחר. לתשובת הרב יעקב אריאל.