כיצד ניתן להבין את מה שכתוב בתורה לגבי שלושת הימים הראשונים של בריאת העולם "ויהי ערב ויהי בוקר וכו’", שהרי המאורות לא נבראו עד יום רביעי?

איננו מבינים בדיוק כיצד היה נראה העולם לפני המאורות ובכלל לפני בריאת האדם וכל מעשה בראשית הוא דבר סתום בשבילנו, אבל אם נבין שהיה אור מאיזשהו מקור ואח"כ נעלם, יתכן להבין שזוהי כוונת הכתובים ליום ולילה שהיו לפני השמש והירח. אין זה מוכרח שאותו היום היה בנוי מ-12 שעות, מבוקר, צהריים וערב. וייתכן שהיו סדרים אחרים שאין לנו בהם השגה. אבל על כל פנים, בעובדת הקשר בין האור ליום, ובין החושך ללילה ניתן להבין את כוונת התורה על אותם הימים.