מדוע לא הרגו את אשתו של עכן, זה לא כתוב בפרק, כתוב שהרגו את בניו

לשואל שלום, אכן כך נראה מלשון הכתוב, שנאמר: "וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת עָכָן בֶּן זֶרַח וְאֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הָאַדֶּרֶת וְאֶת לְשׁוֹן הַזָּהָב וְאֶת בָּנָיו וְאֶת בְּנֹתָיו וְאֶת שׁוֹרוֹ וְאֶת חֲמֹרוֹ וְאֶת צֹאנוֹ וְאֶת אָהֳלוֹ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ... וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ כָל יִשְׂרָאֵל אֶבֶן וַיִּשְׂרְפוּ אֹתָם בָּאֵשׁ וַיִּסְקְלוּ אֹתָם בָּאֲבָנִים", אך חז"ל למדו באופן אחר. הגמרא בסנהדרין (מד ע"א) דנה לגבי עונשם של בניו ובנותיו של עכן, כיצד נענשו בעוון אביהם הרי לא חטאו, ומגיעה למסקנה שלא הרגו את בניו ובנותיו אלא רק נתנו להם לראות בדינו של אביהם כדי שלא יעשו כמוהו (רש"י שם). ומה שכתוב "וַיִּשְׂרְפוּ אֹתָם בָּאֵשׁ" (יהושע ז, כה), נוגע לבהמות ולשאר החפצים ולא לבניו ובנותיו (ראה במדבר רבה כג, ו). לאור זאת נראה לומר, שהעמידו דווקא את בניו ובנותיו לראות בעונשו של עכן אביהם, ולא את אשתו, כדי להדגיש ולחדד את המסר החשוב לדור ההמשך, שלא ילמדו ממעשה האב. בברכה נאמנה