א. האם אפשר להסתפר ביום של ל"ג בעומר או רק בל"ד בעומר? ב. כאשר ל"ג בעומר חל ביום שישי, מתי מותר להסתפר, לאשכנזים ולספרדים? ג. כאשר ל"ג בעומר חל ביום ראשון האם מותר להסתפר ביום שישי?

שלום וברכה, א. למנהג בני ספרד ניתן להסתפר רק מיום ל"ד בבוקר (שו"ע, תצג, ב). למנהג בני אשכנז ניתן להסתפר מל"ג בעומר בבוקר (רמ"א שם). ב. כאשר ל"ג בעומר חל ביום שישי מותר להסתפר ביום שישי בבוקר, אחרי נץ החמה. ואם יש סיבה כלשהי שלא יוכל להסתפר ביום שישי מותר להסתפר בליל ששי (כלומר חמישי בלילה). זה נכון גם לאשכנזים וגם לספרדים (מ"ב תצג יא, יחוה דעת ח"ד לב). ג. כאשר ל"ג בעומר חל ביום ראשון בני ספרד יכולים להסתפר רק ביום שני ל"ד בעומר (כף החיים תצג לב, על פי השולחן ערוך). בני אשכנז יכולים להסתפר כבר ביום שישי (רמ"א תצג ב). מסרו בשם הרב חיים קנייבסקי והרב שטיינמן שניתן להקל ולהסתפר כבר מליל שישי (המכונה חמישי בלילה). מקורות והרחבה: א. הטעם הוא שלדעת השולחן ערוך מקצת מתלמידי רבי עקיבא מתו גם ביום לד בעומר ולכן ניתן להסתפר רק מיום לד בעומר שרק אז מסתיימים ימי האבלות. ניתן להסתפר כבר מהבוקר של לד בעומר על פי הכלל בהלכות אבלות ש'מקצת היום ככולו'. לדעת הרמ"א תלמידי רבי עקיבא פסקו לגמרי למות ביום לג בעומר, ולכן יום לג בעומר הוא היום האחרון של ימי האבלות (מ"ב, ס"ק ז-ח). יש נוהגים להחמיר שלא לגלח ולהסתפר עד ערב שבועות כפי מנהג האר"י ז"ל (כף החיים, ס"ק יג). ב. כתב המשנה ברורה (תצג יא): "אכן כשחל ל"ג בעומר בע"ש והוא לו שעת הדחק לעשות ביום אפשר שיש להקל לו לעשות בלילה שלפניו". וכעין זה כתב בהרחבה בשו"ת יחוה דעת (ח"ד סי' לב): "אבל בשנה שחל ל"ג לעומר בערב שבת, מפורש בדברי מרן בשלחן ערוך (סימן תצ"ג סעיף ב') שמותר להסתפר בל"ג לעומר מפני כבוד השבת. ונראה שמכיון שההיתר הוא מפני כבוד השבת, מותר להסתפר גם בליל ששי, אם ישנה איזו סיבה כל שהיא שלא יוכל להסתפר בערב שבת, וכעין מה שמצינו במשנה (תענית ט"ו ע"ב), אנשי משמר ואנשי מעמד אסורים להסתפר ולכבס, ובחמישי מותרים מפני כבוד השבת. ופירש רש"י, שביום ששי לא היו מסתפרים מפני הטורח, שטורחים להכין צרכי שבת. ואפילו אם בנידון שלנו לא נרצה להקל כל כך להקדים ולהסתפר ביום חמישי, מכל מקום בליל ששי יש להתיר בודאי. וכן כתב בשו"ת בית דוד (חלק אורח חיים סימן ר"פ), שאף על פי שבשאר שנים אין להתיר להסתפר בליל ל"ד לעומר, אלא ביום ל"ד לעומר בבוקר, זהו משום שאין לומר במקצת הלילה מקצת היום ככולו, אבל כשחל ל"ג לעומר בערב שבת, שמותר להסתפר בו משום כבוד השבת, מה לי ביום ששי, מה לי בליל ששי, הרי הכל יום אחד הוא, ולכן מותר להסתפר בליל ששי שהוא ליל ל"ג לעומר. עכת"ד. עכ"ל היחוה דעת וע"ש עוד.