לכבוד הרב שליט"א עד היכן האחריות של פגוע נפש בנזיקין ובמצוות האם הוא פטור ממצוות או בחלקן ? האם ישנו חיוב על פגועי נפש לשלם במקרה של נזק שנגרם לאדם אחר בהתקף פסיכוטי ? תודה .

שלום רב לשואל היקר. אדם שמוגדר מקצועית בחולה בנפשו ועושה מעשים שאינם רגילים, דינו בהלכה כ"שוטה" ופטור באותה העת מהמצוות ופטור על מה שהזיק (ראה מקורות). מקורות: מובא במשנה (ב"ק פז.): "חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה, החובל בהן חייב והם שחבלו באחרים - פטורין". כן נפסק בשו"ע (חו"מ תכ"ד ח') שקטן שחבל באחרים, פטור מלשלם אף לאחר שיגדיל, וכן חרש ושוטה וקטן שחבלו או הזיקו פטורים אף שנתפקח החרש, והשוטה הפך לשפוי, מפני שבשעה שהזיקו לא היו בני דעת. וראה בספר חסידים (תרצ"ב) שכתב, שאדם שזוכר שהזיק בילדותו שחייב לשלם. אולם דעת רוב הפוסקים שאינו חייב לשלם אלא לפנים משורת הדין, או על כל פנים לצאת ידי שמיים (ט"ז סי' שמ"ג ב', נחל יצחק חו"מ סי' ז'). ונראה שהוא הדין לאדם שוטה שכעת חזר לשפיות, שצריך לשלם כדי לצאת ידי שמיים. עם זאת ברור שאין מניחים לקטן או שוטה להזיק, אלא יש חובה לסלק את היזקו מיד, כפי שכתב מרן השו"ע (שם קנ"ד כ"ט). ובנידון שלנו שהאב נכנס עם בנו לחנות והילד הזיק, האב חייב לשלם על ההיזק, כיון שדומה הדבר למעמיד בהמה על גבי קמת חבירו שחייב מדין אדם המזיק (ראה שו"ע שם שצ"ד ג' דין המעמיד בהמה על קמת חברו שחייב לשלם על היזקה, תשובות והנהגות ח"ג סי' תע"ז וח"ד סי' שי"ז, פתחי חושן נזיקין ה' הערה פ"ז מה שלמדו לנידון שלנו, ועיין חזו"א ב"ק סי' א' סק"ז שדן בגדר חיוב "מעמיד"). ולפי זה גם בשוטה אם יש לו אפטרופוס האחראי לכך או שהוא יודע בעצמו שהוא חייב לקחת כדורים אחרת זה מסוכן והוא יכול להזיק, נראה שיש בכך פשיעה ויש לחייבו. כמובן שאין מקרה דומה למשנהו וצריך בירור מקצועי כדי לברר כל מקרה לגופו. בברכה רבה,