שלום לכבוד הרב! אני זוכר ששמעתי פעם מישהו שאומר שהחוקים והמצוות מתחלקים כיביכול ל3 קטגוריות. לצורך דוגמא קטגוריה ראשונה חוקים ומצוות שבני האדם היו עושים מטבעם ומבינים את המשמעות והחשיבות,לצורך דוגמא פרו ורבו. קטגוריה שניה כיביכול מצוות שבני האדם מבינים למה צריך לשמור אותן אבל לא היו עושים מטבעם,נניח בשר וחלב דבר שיהודי עושה כי הוא מבין את החשיבות בדבר אבל לא היה עושה מטבעו. וקטגוריה שלישית מצוות וחוקים שהיהודי שומר אבל לא היו עושה מטבעו ולא מבין למה חשובה המצווה כמו שענטז. שאלתי היא האם דבר כזה קיים והמצוות באמת מחולקות בצורה כזו או דומה? אני סקרן לדעתי כי שמעתי זה בעברי וחיפשתי באינטרנט ולא מצאתי תשובה. תודה לכבוד הרב העונה!

אינני מבין את מהות השאלה - ניתן לערך סיווגי מצוות במיגוון אופנים: לדוגמה - מצוות עשה ומצוות לא תעשה; מצוות שתלויות בארץ ומצוות שאינן תלויות בארץ; מצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו, ועוד ועוד, אז זו הצעה לעוד סיווג [שאגב אינו מדוייק], מה החשיבות בדבר?