בספרך תפילת נשים בעמוד 66 ,67 אתה מתייחס אל הברכה "שעשני כרצונו". לא ברור לי מדוע נשים מברכות ברכה זו ללא שם ומלכות? ומהי הברכה לבטלה שעשויה להיות בברכה זו עם שם מלכות?

כפי שמבואר שם, ברכה זו לא נזכרה בתלמוד, ולכן יש חוששים לאומרה. וכיוצא בזה נחלקו לגבי עוד ברכות שנזכרו במסכת סופרים אבל לא נזכרו בתלמוד. כמו למשל ברכת "הנותן ליעף כח", שכתב בשולחן ערוך חלק אורח חיים מו, ו, שאין לברך אותה. אמנם כיוון שהאר"י אמר שצריך לאומרה כיום גם הספרדים נוהגים לאומרה.