"ביום השמיני ימול" לומדים כי ברית דוחה שבת. אם כן למה לא לומדים אותו דבר בקשר ל-4 מינים שאינו ניטל בשבת, הרי גם שם נאמר "ולקחתם לכם ביום הראשון" והרמב"ם אכן פוסק "מצות לולב ביום הראשון ואפילו חל בשבת"?

הסיבה לאי נטילת לולב בשבת אכן אינה מן התורה, אלא גזירת חכמים שמא יטלטל את הלולב ארבע אמות ברשות הרבים, ויש בכוחם של חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשה בנסיבות מסוימות. הרב רואי מרגלית.