בתור חבר בחברא קדישא, אני צם כל שנה בז’ אדר. לקראת האירוע של המועצה הדתית, הם מזכירים לנו שצריכים להתכוון לצום בשעת מנחה ביום קודם. האם העובדה שאני צם כל שנה לא מספיקה לקבוע חזקה למחויבות, בלי שאצטרך לכוון מחדש כל שנה, והאם יש משמעות למעשה למי ששוכח לכוון במנחה של יום קודם?

יש תשובה בערוך-השולחן לגבי תענית לחתן ביום חופתו, שכתוב בפוסקים שיש לקבל את התענית יום קודם. אולם ערוך השולחן מחדש שהיות ומקובל בקרב יהודי אשכנז לצום ביום זה, אזי גם אם שכח ולא קיבל את התענית יום קודם, הצום חל. לכאורה הוא הדין כאן, שהיות והנך חבר בחברא-קדישא יכול להיות שאכן אינך חייב לקבל תענית זו במנחה של היום הקודם.