האם "עשה לך רב" הוא חיוב או הדרכה בלבד? האם אפשר לעשות רבנים שונים לעניינים שונים? מה עושים אם לבעל ולאשה יש רבנים שפוסקים אחרת זה מזה?

א. רבן גמליאל בפרקי אבות אומר: "עשה לך רב" וזוהי הדרכה מחייבת כללית לכל המצוות, כיון שבעניינים הזקוקים להבנה וסברא, יכולתו של הרב להכריע מסתברת כיותר נכונה מתוך היקף הידיעה וההשלכות של אותה הלכה. וכשם שהולכים להתייעץ עם רופא על תרופה והוא יודע את השלכותיה הנוספות בכלל, וגם לפי התיק הרפואי של אותו אדם בפרט. וכן מצאנו בדומה לכך את מצוה כללית של חינוך שמחנכים את הילד לכל המצות אף שלא חייב בהם, כדי שיגיע לגיל מצות מיד ידע איך לעשות. ב. מותר שיהיה רב לעניינים שונים כגון: רב שמבין בהלכה, רב שמבין באמונה, רב שמתמחה בחינוך, רב שנותן יעוץ בינו לבינה. אבל הגמ' בפסחים מביאה שאסור ללכת רק אחר המיקל ולחפש בכל נושא את הרב שהכי מקל בו ומי שעושה כך נקרא רשע. ג. כעיקרון נהגה האשה לאחר נישואיה ללכת אחר הבעל לחומרא ולקולא, ולכן עדיף שיהיה לשניהם רב מוסכם לענייני הלכה. ולענייני יעוץ והדרכות אישיות ניתן לקבל כל אחד מרב אחר, אבל לא על חשבון בן/בת הזוג והעיקר שיהיה הבנה והסכמה ביניהם. הרב רואי מרגלית. לתשובת הרב יעקב אריאל. לתשובות הרב זלמן מלמד לחץ כאן וכאן.