ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- שומר ושואל
שאלה
אני השכרתי דירה. השוכר התקין סורגים. האם אני חייב לשלם את עלות הסורגים? הדירה נמצאת בקומה רביעית.
תשובה
לשוכר יש 'זכות שימוש' בבית המושכר, ועל כן אם מתקן דברים בבית השכור יוכל לתבוע מהמשכיר תשלום בעד התיקון. אלא שיש הבדל בין תיקון דבר שתקינותו הכרחית כדי שיתאפשר לשוכר לגור בבית (כגון: כיור, דלת, קיר רעוע וכד') ולממש את זכות השימוש שלו במלואה, לבין תיקון או הוספת דברים שהם לא הכרחיים כדי לגור בבית.
שוכר שמתקן דבר הכרחי נחשב כ'יורד ברשות לשדה חבירו' (בבא מציעא קא) שנוטל שכר מבעל הבית וידו על העליונה (היינו הוצאות או שבח – הגבוה ביניהם).
שוכר שמתקן דבר שאינו הכרחי נחשב כ'יורד לשדה שאינה עשויה ליטע', שהדין בזה שיכול בעל הבית לומר לשוכר אין לי צורך בתיקונים שלך על כן – עקור מה שתיקנת ולך. או שנוטל השוכר שכר וידו על התחתונה (היינו אם השבח גבוה מההוצאה נוטל הוצאותיו ואם ההוצאה גבוהה מהשבח נוטל שבח). יש להוסיף, שאם בעל הבית מראה שנוח לו מעצם התיקון לא יוכל לומר לשוכר עקור מה שתיקנת ולך, כיון שנחשב כיורד ברשות, והשוכר נוטל שכר וידו על העליונה.
בנידון שלנו: סורגים נחשבים לרוב כתיקון שאינו הכרחי על מנת להתגורר בבית (כך לפי הבנתי את המציאות: שכן מצד שמירה מגנבים הרי הבית בקומה רביעית, ומבחינה בטיחותית הדבר תלוי בהרכב המשפחה המתגוררת אם היא בעלת ילדים וכדו', מכל מקום אי אפשר מתוך הנ"ל להגדיר עשיית סורגים כתיקון הכרחי לבית. כמובן שבמציאות שונה ייתכן שההגדרה תשתנה, וכגון שהמנהג המקובל במקום שכולם או רובם מתקינים סורגים).
אם כן, למעשה ניצבות בפני המשכיר שתי אפשרויות:
א. יכול המשכיר לומר לשוכר אין לי צורך בסורגים, קח ולך (כמובן שעליו להחזיר את הבית למצבו כבשעת ההשכרה).
ב. ישלם המשכיר לשוכר את התשלום הנמוך מבין השבח או ההוצאה, (בנידון שלנו המציאות מורכבת, שהרי קשה לומר שבית משביח בזכות התקנת סורגים שהרי לא מחירון הבית ולא מחיר השכרתו עולים, ונמצא שלמעשה השבח הוא-0, והמשכיר לא צריך לשלם כלל. אלא שיש לחייב את המשכיר לשלם מדין 'נהנה' שהרי סוף סוף המשכיר זוכה בסורגים, והדבר צריך שומת בית דין).
כל זה כאמור, כאשר לא מראה המשכיר שנוח לו מהסורגים, במצב שמגלה דעתו שנוח לו בהם צריך לשלם לשוכר את הוצאות התקנת הסורגים.
לסיום יש להעיר, שכל האמור הוא בהיעדר התייחסות למעין זה בחוזה השכירות, אך אם ישנה התייחסות בחוזה השכירות לשון החוזה היא הקובעת.
הרב ינון זמיר
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר





















