קראתי את תשובתו המקיפה של כבוד הרב ארז משה דורון בעניין נישואין אזרחיים ועדיין נותרה שאלה מכרסמת בליבי. אישי ואני ילדנו ב"ה שלושה ילדים בריאים ואנו מברכים בכל שעה עליהם ועל שמצאנו זה את זו. אנו חיים ללא קידושין אבל שומרים קדושת המשפחה ושלום הבית על דקדוקי עניותה. מאמינים אנו. בעיני, המשמעותת האמיתית של חיי המשפחה היא החיים עצמם ולא הטכם או המעמד בפני אנשים זרים. אני שואבת השראה מגיבורות התנ"ך וקשה לי לקבל את חובת הטכס המחולל. מעבר לכך, בשל העובדה שכלפי כולי עלמה אנו זוג, כלפי משפחתנו וכלפי עצמנו במחויבותנו ההדדית למשפחה המורחבת האם עדיין ניתן לומר כי נכון יהא שכעת נינשא כדמ"י? למען הסדר הטוב אצייו כי אישי רכש לי טבעת מכספו וענדה לי בפני עדים בכוונה מלאה, אבל לא בטקס ייעודי אלא בזעיר.

צריך לשמוע בדיוק את הפרטים של מה שאישך נתן לך בטבעת, האם הוא אמר לך הרי את מקודשת לי, והאם היה כוונה לקידושין?. יתכן שהיה בכך קידושין. בכל מקרה זו מצוות עשה לחיות רק עם אישה שהיא קנויה לך ומקודשת כדת משה וישראל. לא מדובר על דבר שקשה לעשות. כל רב מוסמך יכול לדאוג לכם. עם בעבר הדבר נעשה בפני שני עדים זה תופס. אולם אם לא נעשה, הרב יעשה זאת בפני עשרה אנשים. בהזדמנות זו כדאי לסדר את המעמד שלכם במועצה דתית. כך שגם היחוס שלכם יהיה מסודר. יש חשיבות עצומה להיות רשום . חז"ל אמרו שהשכינה חלה על משפחות מיוחסות בישראל. אם אנו עושים רישום כשאו קונים בית. על אחת כמה וכמה שרישום יחוסי המשפחות חשוב מכך. הצורה הנכונה של הקיום הקהילתי שלנו זה כשברור לא רק לסביבה הקרובה אלא שיהיה ברור לכל מי שישאל שזו משפחה פלונית וזאת משפחה אלמונית.