ברצוני לדעת את התייחסותו של הרמב"ם לנושא הגילוח בחול המועד?

חז"ל בגמרא אמרו שאדם לא יסתפר ולא יתגלח בחול המועד, ואסרו את הגילוח בחול המועד כדי שאדם יכנס לחג כשהוא מגולח. הרמב"ם גם מביא את זה. אלא שגדולי האחרונים אומרים שבסוג הגילוח המקובל היום, שאדם מתגלח כל יום או כל יומיים, לא שייך לומר שלא נתיר לו כדי שיתגלח קודם, הרי כל יום הוא מתגלח. כך יש בתשובות של הרב משה פינשטיין, ואני בזמנו לפני כחמישים ושמונה שנה הייתי פעם אצל הרב פרנק זכרונו לברכה, ודיברתי איתו על נושא של גילוח בחול המועד. הוא אמר שמי שמתגלח כל יום, על זה חז"ל לא דיברו ולא אמרו עליו שהוא אסור להתגלח בחול המועד. הם דיברו על מי שמתגלח פעם בשבוע, פעם בשבועיים, שאז אמרו תקדים ואל תעשה את זה בחול המועד. היום אלו שמתגלחים, הרי כל יום הם מתגלחים, שיראו נאים. דווקא בחול המועד הם יראו כמו אבלים? בחול המועד סוכות באמת אפשר להתגלח, אך יש להבחין בין חול המועד של סוכות לחול המועד של פסח, כי בחול המועד פסח, אלו שמתחילים את מנהגי האבלות של ספירת העומר ממחרת הפסח עד ל"ג בעומר – גם השבתות והימים הטובים נחשבים במניין ל"ג הימים, וכך גם חול המועד, בגלל האבלות שיש בשב ואל תעשה. אלו שנוהגים את ימי הספירה מראש חודש אייר, יכולים להתגלח גם בחודש ניסן בחול המועד. תשובת הרב אליעזר מלמד