- משפחה, ציבור וחברה
- נישואין
קידושי אישה לשם קידושין ללא עדים
שאלה
האם איש שמקדש אישה לשם קידושין ובהסכמה ברורה של שני הצדדים, של המקדש והמתקדשת, לשם קידושין, בכסף ובביאה וללא עדים, האם חלו הקידושין? האם העדים הם תנאי לקידושין או שהעדים הם צורך והוכחה במידה ויתכחשו לנישואין אלו? (אף לדברי הרמב"ם שלפני מתן תורה וכו’ ) השאלה, אם בכל זאת קידש כבמקרה הנ"ל, האם חלו הקידושין?
תשובה
אדם שקידש ללא עדים אין הקידושים חלים והאשה אינה צריכה גט.
בשאלה שהוצגה כיצד להגדיר את עדי הקידושין יש מחלוקת בראשונים ובאחרונים. באופן פשוט הסברא אומרת שהקידושין לא חלים כיוון שהעדים לא נועדו לברר את המציאות אלא הם חלק ממעשה הקידושין. אמנם בגמרא (קידושין ס"ה:) למדו את עדי הקידושין מדיני ממונות, ששם וודאי שהעדים נועדו לברר, ולכן יש שכתבו שאף בקידושין העדים מבררים, אך אם לא היו עדים ממילא יודעים בני הזוג שאין יכולת להוכיח שהתקדשו ולכן לא מתכוונים ברצינות מספקת. (נ"מ היוצאת מכך היא בקידושין בשטר ללא עדי מסירה). (להרחבה עיין קצות החושן חו"מ סימן רמ"א, ובאור שמח אישות ט', ט"ז).
אם השאלה הינה למעשה יש לפנות לביה"ד, כיוון שכל פרט יכול לשנות את הדין.
הרב יהודה מעטוף
חרם דרבינו גרשום בארצות המזרח
הרב אוריאל טויטו | כ"ג מרחשון תשפ"ג

איני ניזונת ואיני עושה
הרב מרדכי גרוס | י"א אלול תשע"ה
חרם דרבינו גרשום בארצות המזרח
הרב אוריאל טויטו | ט"ז מרחשון תשפ"ג

נשואים בסתר חמש שנים
הרה"ג יעקב אריאל | כ"ג ניסן תשס"ז

כולל דיינות פסגות

עדי קידושין בקרבה שלישי בראשון
י"ד סיון תשס"ה

שאלות שונות בדיני אישות
ט אלול תשס"ה

הונאה - האם היא בתחום ?
ג אלול תשס"ה

בעיות בחוזה שכירות של דירה
י"ב סיון תשס"ה
שומרים הפקד לעירך כל היום וכל הלילה
הרב בנימין במברגר | ט"ו אלול תשס"ט

שווי כתובה היום
כולל דיינות פסגות | ה אב תשע"א

אכילת צלפים
מכון התורה והארץ | כ תמוז תשע"א

אכילת כבד, מוח ולב
הרב דוד חי הכהן | כ"ג מרחשון תשע"ג

בישול בכיריים "אידוקציה" לתבשילים של שבת
הרה"ג יעקב אריאל | ג שבט תשפ"ג
לשאול משהו בהלכה כשהידיים לא נקיות, או כשבשירותים
הרב דניאל קירש | ד שבט תשפ"ג
