לא הבנתי, הרי לפי האשכנזים שזכוכית כן בולעת הבקבוק עצמו נאסר אם המשקה שהה בו יותר מ24- שעות מדין כבישה והבקבוק עצמו לא בטל בשישים ביין? תשובה מהרה"ג יעקב אריאל ב-ח' שבט תשס"ו: שאלה: האם יין כשר למהדרין ששפכתי את כל תכולתו (בערך 750 מ"ל), לתוך בקבוק זכוכית ריק של משקה ליקר (שכר דובדבנים), כשלא היה על משקה הליקר סימן הכשר של אף גורם, ומן הסתם כנראה ביין הכשר נבלעו בו כמה טיפות של השכר, שכן לא שטפתי את פנים הבקבוק עם מים, מה דין היין? (לא הייתה לי כוונה להשביח את טעמו). תשובה: אם לא הייתה לך כוונה לערב את הליקר ביין, בדיעבד, הליקר בטל ברוב של יותר מפי 60.

אין ויכוח עובדתי בין האשכנזים והספרדים. כולם מודים שזכוכית לא בולעת אלא שהאשכנזים מחמירים לכתחילה בכלי זכוכית בגלל שהוא עשוי מן החול ודומה לכלי חרס (ר' פוסקים ס"ס תנא)