בחוברת הלכות לחג הפסח שנכתבה ע"פ שיעורי הרב, נכתב (עמ’ 68) שהמנהג לפוסקים כרמ"א, להכשיר כלי זכוכית בהשריה במים 3 ימים מעת לעת. האם כוונת הרב להתיר זאת גם בדבר שרוב תשמישו בחמין? האם הרב יוכל לציין מקור לכך?

כן, כי אם מדובר בשימוש בצונן אזי אין צורך בהכשרה. המחבר כותב שזכוכית לא בולעת, וכל מה שהרמ"א מחמיר זה בשימוש חם בלבד.