ע"פ הגמ’ במס’ ברכות, כ"א לומדים שמי שטעה והתחיל ’אתה חונן’ בליל שבת/בשחרית ממשיך את הברכה, מכיוון שחכמים בעצם לא שינו את נוסח תפילת העמידה בשבת ורק על מנת שלא להטריחו, אמרו שיתפלל אדם תפילת שבע. אם כן, מניין נובעת הבעייתיות בשאילת צרכים בשבת {אבינו מלכנו, סליחות ביו"כ} והרי כל הסיבה שחכמים תיקנו שבע ברכות במקום שמונה עשרה נובעת מ’לא אטרחוהו רבנן’ ולא מבעיה של שאילת צרכים?

חכמים תיקנו שבשבת לא ישאלו צרכים, אמנם הסיבה היא לא להטריח, אבל לאחר שתיקנו אין זה משנה מהי הסיבה ולא מבקשים בקשות פרטיות, אלא אם מדובר בחולה מסוכן וכדו'.