1. מה דעת הרב לגבי ר’ נחמן האיש? 2. מה דעת הרב לגבי תורת ר’ נחמן, ליקוטי מוהר"ן, הנהגותיו? 3. מה דעת הרב על נסיעה לאומן? 4. מה דעת הרב על תופעת הנהירה של הרבה חבר מהציבור שלנו ומהציבורים האחרים לר’ נחמן? 5. מה דעת הרב על תופעת בנות רווקות רבות המחפשות ברסלב עם עומק ואפילו חוזר בתשובה ובלבד שיהיה מנוי על תורת ר' נחמן בעמקות רבה?

1. לא חשובה דעתי בנוגע לגדולי ישראל. עפר אני תחת כפות רגליהם. אין גדולי ישראל צריכים חוות דעת מאנשים קטנים כמוני. 2. למי שהתורה של רבי נחמן היא בונה ומקדמת מבחינה רוחנית, אזי ילמד תורתו. איני בקי בכל הנהגותיו כך שלא אוכל לומר איזו הנהגות הם מדביקות אותי לנשמה העליונה הזו. לגבי לימוד ליקוטי מוהר"ן, הספר הינו ספר קשה ללמוד שדורש הבנה עמוקה גם בתורת הנסתר. יש בו הרבה פיסקאות שמרכיבות הרבה נושאים שצריך עומק להבין את ההקשר ביניהם. יש סכנה גדולה שמי שלומד מדבריו או שלא יבין את כל דבריו או שילמד את עצמו וידרוש דרשות, אולי יפות אולם הם הדרשות שלו ולא דברי מוהר"ן. אני ממליץ ללמוד בספר זה רק לאחר שאדם מלא מספרי אמונה אחרים. ללמוד ליקוטי מוהר"ן רק אחרי שאדם למד את הקדמות הרמב"ם ואגרותיו, כוזרי, מהר"ל, רמב"ן ועוד. 3. אין צורך לנסוע לאומן. אני מעריך שאם ר' נחמן היה בימי חיותו היה ממליץ לנו לנסוע למערת המכפלה. מה שכתב לנסוע אליו רק כל עוד שהיו ישראל בגלות. אנו לא עבדי חוויות אנו עבדי ה'. בתורת ה' ברורה ההבחנה בין קדושת ארץ ישראל לטומאת ארץ העמים. במקרים חריגים בהם האדם בנפילה ובעמדה של חיפוש לפעמים חויות רוחניות יוכלו לקרב את האדם לקירבת ה'. אולם זו הדרכה למי שבגלות רוחנית או מי שהסתבך והתרחק. 4. עוד לא ברורה לי כל התופעה. אולם ודאי שחלק מן התופעה נובעת מהצורך של הדור לעבוד את ה' לא רק מהשכל אלא מצד הנפש ומצד האמונה. חלק מהצורך הזה קשור להתמודדות מול התרבות המערבית שמעמידה אתגר נפשי קשה לעובדי ה'. אנו רואים בהתמודדות זו לא רק דבר שבדיעבד אלא גם דבר שבלכתחילה, שהקב"ה חפץ שנעבוד אות עם כל כוחות הנפש כולל כוחות נפש שמקבלים מזון בדברי ר' נחמן. אני מאמין שיש גם אצל חלק גדול מגדולי ישראל גם דברים ומזון שיכול להתאים לצרכים אלו. אולם אין תחרות בין גדולי ישראל ומיניה ומיניה מתקלס עילאה. עוד דבר שהתפתח מתוך תורת ר' נחמן העין הטובה והושטת היד גם לשבורי לב. 5. לא מכיר תופעה זו לעומק. באופן כללי לא כדאי להיות נעול על דברים מעין אלו. כל אדם יש לו נשמה מן העליונים. עיקר העבודה של האדם בעולם הזה היא עבודת המידות שמצויה אצל כל גדולי ישראל. זה העיקר "לב טוב". כל טוב