שמעון הצדיק היה משיירי אנשי כנסת הגדולה. הוא היה אומר, על שלושה דברים העולם עומד--על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות החסדים. א,יז [יח] רבן שמעון בן גמליאל אומר, על שלושה דברים העולם קיים--על הדין, ועל האמת, ועל השלום. מדוע הוצרך הכתוב לכתוב “על שלושה דברים” היה אפשר לכתוב “העולם עומד--על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות החסדים” ללא על שלושה דברים? אשמח לשמוע את דעתך. תודה

לשואל שלום, בדומה לשאלתך שואלים חז"ל במקומות שונים ומשתמשים בניסוח הבא: "מניינא למה לי?". בעקבות שאלתך עיינתי במפרשים שונים על מסכת אבות ובאמת לא מצאתי מי שמעורר שאלה זו. לעניות דעתי ניתן לומר ששמעון הצדיק (פ"א, מ"ב) מבקש להדגיש כי העולם עומד על שלושת הדברים האמורים יחד, ואם אחד מהם חסר אין לעולם עמידה. לולא המילים "על שלושה דברים העולם עומד" היינו עלולים לחשוב שכל אחד מהדברים האמורים מסוגל להעמיד את העולם לבדו. מעין זה נאמר גם ביחס לדבריו של רבן שמעון בן גמליאל בסוף הפרק (מי"ח). בברכה נאמנה