במסכת מגילה דף ב: כתוב את דעת רבי יהושוע בן קרחה לגבי זה שהדין של זמן קריאת המגילה תלוי בקיום חומה מימות אחשורוש. וכתוב לגבי הקושיה על רבי יהושוע בן קרחה " בשלמא מדינה ומדינה לחלק בין מוקפין חומה מימות אחשרוש לשאין מוקפין חומר מימות אחשרוש" לא הבנתי את ה"בשלמא". הרי אלה שאינן מוקפים חומה מימות אחשורוש, הן לא מדינה הן ערי פרזות, אז למה קראו להם מדינה בכלל, במשפט הנ"ל שהגמרא הביאה כדי לישב את דעת ריב"ק?

שלום המילה "מדינה" פירושה לפי הגמרא עיר מוקפת חומה. וממילא לפי רבי יהושע בן קרחה יש לחלק ולהבחין בין עיר המוקפת חומה אחרי ימי אחשורוש שקוראת בי"ד ובין עיר המוקפת חומה בימי אחשורוש הקוראת בט"ו. יום טוב