סליחה שאני מטריד את הרב, אבל חשוב לי לדעת מה גדר האיסור. לגבי מוקצה - האם לא מקלים בטלטול משום כבוד הבריות? לגבי בונה/סותר - האם יש כאן איסור? והאם הוא דאורייתא או דרבנן? תודה

זה כמו חלון, שאם אדם יוריד אותו מהצירים וירצה להחזיר אותו זה בונה למרות שפעם בשנה כשצריך לנקות מוציאים את החלון. כאן שאין לזה בית יד זה יהיה אסור מצד בונה ודאי מדרבנן, ויתכן גם מדאורייתא, ומוקצה זה כבר פועל יוצא של בונה.