ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כשלוקחים בחשבון את מצבנו התמידי כמיעוט באוכלוסיית העולם, נראה מאד לא הוגן שהעם היהודי צריך לסבול את כל התהפוכות והאסונות שמשה צופה בדייקנות רבה בשירת האזינו. אין זה מקרה שהפרשה הזאת תמיד נקראת סמוך ליום הכיפורים. הפרשה הזאת משלבת בתוכה את המורא והאימה של יום הכיפורים יחד עם מסר של תקווה, סליחה וריפוי. הפרשה מתאימה לעונה זו של השנה היהודית באווירה וברצינות שיש בה, יחד עם התקווה האיתנה שמהולה בה למרות הכל. הצרות והתקוות, האימה והאופטימיות, כולם מצטרפים יחד ומגדירים את חיינו כפרטים וכאומה. משום כך, פרשת האזינו היא הערה נצחית ומזהירה על מצבנו ונסיבות חיינו גם היום.
בפירושו לפרשה מצטט רש"י את שתי הדעות, של רבי יהודה ורבי נחמיה, בשאלה מי הנושא העיקרי של החלק האמצעי בהפרשה - האם העם היהודי או אומות העולם בכלל. כמו חילוקי דעות רבים שמופיעים בתלמוד ובמדרש, גם כאן אפשר לומר ששתי הדעות נכונות ומדויקות.
ההיסטוריה הראתה לנו שוב ושוב שהעם היהודי הוא הקנרית במכרה, שגורל האומות האחרות ואפילו גורל העולם כולו קשור קשר הדוק לסיפור של העם היהודי ולמתרחש בו. אירופה נחרבה במאה הקודמת בגלל הסיפור של היהודים. ברית המועצות נעלמה במקביל, ולא במקרה, עם הפעילות של יהדות ברית המועצות, מדינת ישראל והסירובניקים היהודיים. הצרות של העולם רבות וקשות, מגוונות ומסוכנות, ועם זה, הן קשורות כך או אחרת לעם היהודי, לבעיות שלו ולמעמדו בעולם.
לכן שתי הדעות במדרש נכונות. שירת משה מתייחסת לעם ישראל וגם לאומות העולם. גורלן קשור קשר הדוק לגורלנו ולאתגרים שעומדים בפנינו.
החשבון הסופי שמשה מתאר בסוף שירת האזינו משפיע על העולם כולו לא פחות מאשר על עם ישראל. מי ייתן ונזכה שהנחמה שבסוף השירה הזאת תהיה ראשיתה של שנה חדשה וטובה.
הלכות שטיפת כלים בשבת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה מברכים על פיצה?
מדוע ראש השנה זכה להיות שני ימים וכיצד מתנהלים בחג כזה?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך הפרה אדומה מכפרת על חטא העגל?
האם מותר לפנות למקובלים?
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
