ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- מנהיגות
- הדרך להנהגה
כעת, בזמן הדיונים על גורלם של אדמות הקודש של ארץ ד', ארץ חיינו, נזכור בעצמינו ונזכיר לאחרים, שהמטרה הנכספת של עם ישראל בכל הדורות בעינה עומדת. והיא, לשוב לכל הארץ, לגבולותיה ההסטוריים, לפי גבולות ההבטחה האלקית, הבטחה אשר חזרה ונשנתה פעמים רבות בתורה. "כי את כל הארץ אשר אתה רֹאה לך אתננה ולזרעך עד עולם" (בראשית יג ; טו). "ושתי את גבֻלך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את יֹשבי הארץ וגרשתמו מפניך" (שמות כג ; לא). "כל המקום אשר תדרֹך כף רגלכם בו, לכם יהיה מן המדבר והלבנון, מן הנהר נהר פרת ועד הים האחרון יהיה גבלכם" (דברים יא ; כד). כל הארץ לנו היא! היא שייכת לכל העם, שעדיין רובו מפוזר בארבע כנפות הארץ, אבל עתיד כל העם לשוב לארצו, ועתידה כל הארץ להיות שלנו ורק שלנו. דוקא בזמן-הזה, יותר מאי-פעם באלפיים שנה האחרונות, אנחנו קרובים אל המטרה.
אך טיבעי הוא שככל שאנחנו מתקדמים, כן רבים הקשיים ומתגברים, וההתנגדות אלינו מתרחבת. אין פלא שהקשיים מחלישים וגורמים יאוש, כי אכן הם גדולים. אך לעולם יגבר בנו הכח הפנימי, ומעז יצא מתוק, והמעצורים אשר לרגע נראים כאילו הם מכריעים אותנו, דוקא הם יעמיקו בנו את הכוחות, יחשלו אותנו ויאיצו את המהלכים האלקיים של הגאולה, בהם אנחנו צועדים זה ימים רבים.
בה בשעה שיושבים מדינאים ופוליטיקאים ומתחבטים בשאלות השעה, ומחפשים תשובות בדרך פרגמטית, בחשיבה הגיונית כביכול, בלי שאר-רוח, בלי חזון ובלי מעוף רוחני, מתוך ראִייה נקודתית קצרת-טווח ומתוך מבט של חיי שעה, ומנסים לפתור שאלות של חיי עולם; במקביל להם יושבים אנשי אמונה, אנשי הרוח של האומה, ומעמיקים התבוננות בעניינם של ישראל ובמגמתם המיוחדת, ואורה של האמונה הולך ומתפשט בבתי-מדרשות ההולכים ומתרבים. בכל בית-מדרש מתרבים הספסלים, אור האמונה הולך ומתפשט וכובש את דרכו באומה.
בחמישים שנה האחרונות מתחוללת מהפכה רוחנית. עולם התורה התעצם, ועם הכמות הגדולה מתפתחת איכות עמוקה. חידושי תורה, רבדים חדשים עמוקים של אמונה הולכים ונחשפים, והתורה חוזרת לאכסניה שלה, לארץ-ישראל.
תמיד הרוח נצחה את החומר, החזון ניצח את הפרגמטיזם. השאיפות הרוחניות של ישראל ינצחו, ועם ישראל ימלא את ייעודו המיוחד בשלמות. לצורך מילוי הייעוד הזה, צריך עם ישראל להקבץ מכל הארצות אל הארץ הנבחרת, אל הארץ השמימית, הגבוהה מכל הארצות. כאן הוא יעלה ויגיע למדרגתו העליונה. משום כך מובטחים אנו, שכל הארץ בשלמותה תהיה שלנו בלבד. לא יעלה בידם של קצרי-רוח וקטני ראִייה לעצור את המגמה הזו, המנצחת תמיד.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
נתיבות עולם - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א נתיבות עולם - נתיב העבודה – סיכום פרק ח - ט(1)
שיעור מס' 95
למה ללמוד גמרא?
תכלת, שושנה, ופרץ שמחה, איך הכל קשור?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך ללמוד אמונה?
שלושה שותפים באדם
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איסור בשר וחלב
פריחת הגאולה!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
