ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
איטה צור
שאלה:
"הנידון: שיחתכם מיום ב', כ"ו באייר נמצא בשיעור ארץ ישראל ותורה חד הם.
אכן, אם נעמיד תורה מול ארץ-ישראל - יתכן שאתם צודקים, אבל לא זו השאלה. השאלה היא: האם לא לוותר על שום חלק מארץ-ישראל ולא לסגת - וממילא לא רק שכל המדינות הערביות יהיו נגדנו אלא כל העולם כולו, כולל ארצות הברית. הלא אם אכן נתעקש ולא ניסוג משום שעל אדמה, כפי שאתם רוצים לומר - לא תעזור לנו אמריקה, היא לא תשלח נשק, לא מטוסים, לא תבואה ולא כסף! האם נוכל להחזיק מעמד מול איראן, עיראק, סוריה, מצרים וכו' וכו' - בלא מטוסים? ד' ירחם! הלא כך היה בזמן חורבן בית שני, כאשר חז"ל רצו לעשות שלום, והיו כמה שרצו להלחם ובגללם בא החורבן(!).
ובסופו של דבר ברור שחז"ל שלא רצו להילחם אלא אפילו להכנע ולא לצאת נגד הרומאים - הם צדקו. זאת, כיון שלצאת נגד כל העולם פירושו לסמוך על הנס, ואין סומכין על הנס! זהו לצד העקרוני! בצד המעשי - נקרא לילד בשמו. נניח שיהיו בחירות חדשות. וכי הליכוד ינצח? הלא הוא מפוזר ומפורד? ומה יקרה? למערך יהיה רוב גם בלי ש"ס, ומה הועלנו? ואם הליכוד ינצח, בראשות מר בנימין נתניהו, וכי הליכוד לא יחזיר חלקים מארץ-ישראל? ומה הועלנו?"
תשובה:
הכותב משווה את התקופה הזו לתקופת חורבן-הבית חס-ושלום, ולא כן הדבר. אין כלל דמיון. אנחנו ב"ה נמצאים בתקופה של בנין, של תהליכי גאולה, ולא חס-ושלום בסכנת חורבן. מאז גלינו מארצנו לא היו זמנים טובים לישראל כהזמן הזה. עם ישראל זכה לעצמאות בארץ-ישראל, נדחי ישראל מתקבצים ובאים לארץ-ישראל. המדינה היהודית הולכת ומתחזקת ומתבססת משנה לשנה יותר ויותר. הקב"ה נתן בידינו כח צבאי לנצח את אויבינו ואין הם יכולים לסכן את קיומינו ב"ה. זאת יודעים גם אויבינו וזו הסיבה היחידה שמונעת אותם מלהלחם בנו ואין שום סיבה אחרת מלבדה.
מדינות ערב חלשות מאיתנו. שאר מדינות בעולם אמנם לוחצות עלינו לויתורים, אבל זה לא מהיום. זה היה מאז שהוקמה מדינת-ישראל ומאז שזכינו לשחרר את יהודה, שומרון, חבל עזה, הגולן וירושלים העתיקה עיר הקודש והמקדש. החזקנו מעמד עשרים ושש שנים ונוכל בע"ה להמשיך ולעמוד בלחצים עוד שנים רבות, ובינתיים נמשיך ליישב את הארץ ולקבץ נדחי ישראל. נתבסס כך, עד שהעמים יבינו שאין טעם לנסות עוד ללחוץ עלינו. התיאור הקיצוני שאתה נותן למצב שיהיה אם אנחנו לא נוותר, אין לו כל יסוד ובסיס במציאות. יתכן שאם לא נוותר יהיו עלינו לחצים כבדים, אבל נוכל להחזיק מעמד. לא נגיע חס-ושלום לרעב וצמא וחוסר כל. אולי יש סיכוי שנקבל פחות מענקים, פחות הלוואות, ומי יודע אם זה לא לטובה. המחיר שנצטרך לשלם על ההחזקה בכל חלקי ארץ-ישראל שבידינו הוא נמוך לעומת ערכה של ארץ-ישראל החביבה ויקרה יותר ויותר.
אותם המוכנים לויתורים על ארץ-ישראל הם אלה שסבורים שאין לארץ-ישראל חשיבות מיוחדת; הם אומרים שארץ-ישראל שייכת לא רק לעם ישראל, ועל-כן לא איכפת להם לוותר ויתורים מפליגים לערבים בעד הקלת הלחץ המדיני ובעד אקלים פוליטי יותר נוח, זמני ככל שיהיה. אבל מי שארץ-ישראל יקרה לו מכל יקר, ויתור על ארץ-ישראל הוא עבורו כמו כריתת איבר מאיבריו. הוא לא פוסק מלהתפלל ולבקש שלא יהיה צורך בניתוח הזה, והוא מוכן לשלם הרבה על-מנת לנסות שלא לוותר על חלקי ארצנו. הוא מתפלל וצם שידָחה הענין עוד ועוד. גם אם הוא חושב שאין אפשרות להתחמק מהדיון עם הערבים וארצות אחרות, על פתרון הסכסוך היהודי הערבי, הוא יעשה כל מאמץ למשוך את הענין ולדחות את ההכרעה, מתוך תקוה שאולי בכל זאת נוכל שלא לוותר על היקר לנו, שלא לעשות את הניתוח שיעשה אותנו חס-ושלום לבעלי מומים. הזמן פועל לטובתנו. המדינה הולכת ומתחזקת, ויש לנו כח בעז"ה לדחות את הלחצים, ויש תקוות שבמשך הזמן נמצא דרכים אחרות ליישב את הסכסוך בלי לוותר על ארץ חמדתנו, ארץ ד', בלי לתת את ארץ-הקודש בידי זרים שיטמאו אותה, ויתחלל שם-שמים חס-ושלום.
הויכוח היום אם לוותר או לשמור על כל הארץ, אינו דומה למחלוקת עם הבריונים בזמן החורבן, אותם בריונים ששרפו אז את אוצרות התבואה והרבו שנאת-חינם. הויכוח היום הוא דומה לתקופת המכבים והחשמונאים שמרדו ביוונים, ובהיותם מעטים נגד רבים ניצחום והשיבו לעם ישראל את עצמאותו. היום הדוגלים העיקרים בויתורים הם אלו שמוכנים לוותר גם על התורה, והדוגלים העיקריים בשלמות הארץ הם אנשי קודש האומרים "מי לד' אלי!".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
