ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
כי בעוד השמאל נמצא במשבר אידאולוגי שהולך ומעמיק, הציבור הדתי הולך ומעמיק את ערכיו ומפתח חברה ערכית מוסרית אידיאליסטית, בעלת מוטיבציה יהודית דתית ציונית עמוקה. תהליך זה מדאיג את השמאל, הוא אינו מוצא דרך עניינית להתמודד עם הציבור הדתי, וזה שנים שהוא נמנע מלהפגש איתו, כדי להחליף דעות, ללבן השקפות ולבחון את המשותף ואת המפריד. ועל-כן הקיצוניים שבו ממציאים עלילות שווא ושקר שאין להם כל אחיזה במציאות ומבזים את הרבנים שאין בהם כל רבב ב"ה.
המסע התקשורתי נגד הציבור הדתי והרבנים, והרוח הרעה שבתקשורת, אינם מבטאים את עמדות הציבור הרחב. התקשורת נמצאת בידי קבוצה מצומצמת של עיתונאים בעלי דעות שמאלניות קיצוניות, ואינה מייצגת את דעות הציבור המגוונות, אלא את הקצה השמאלי ביותר של המפה הפוליטית. אין זה פלא שכך הדבר, כי אופי התקשורת כפי שהיא היום, מרחיק ממנה כל אדם ערכי בעל מידות, בעל עין טובה ולב טוב, שאינו רכלן ואינו חטטן, ואינו אוהב להתעסק בגילוי החסרונות והרעות שיש אצל אחרים. חבל שזה המצב בתקשורת, אבל שינוי פני התקשורת הוא נושא לעצמו. לעלילות השווא של התקשורת אין כל אחיזה במציאות, וההסבר היחידי להשתלחויות ברבנים ובציבור הדתי, הוא כי זה נובע מתוך מצוקה של המשתלחים. זה דוקא מראה שהציבור הדתי מתחזק, מתקדם ומתעלה, כח התורה עולה וזה מעודד את אנשי התורה. הגל העכור של העלילות על הרבנים יעבור, והציבור הדתי יצא מחוזק מההתמודדות הזו בכפל כפליים.
בשמחה ובחפץ לב הננו קוראים לכל חלקי הציבור - דתיים וחלוניים, ימין ושמאל - להידבר זה עם זה, כפי שקראנו להידברות כל השנים, ולא נעננו, לצערנו. האחדות היא הדגל אותו נשאנו תמיד. מי יתן וייפתחו הלבבות ונוכל לשבת יחדיו ולבחון הדרכים איך לשמור על האחדות. נבוא לפגישות אלו מתוך ענווה, מתוך ידיעה שיש לנו מה לשמוע ומה ללמוד, ומתוך ביטחון שיש לנו גם מה ללמד.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
