ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- הלכה מחשבה ומוסר
- תורה ולימודה
- רב ותלמיד
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כל עוד אדם נמצא בישיבה, הוא מתקדם עם הזרם והולך ועולה במעלות התורה. אבל כאשר אדם יוצא מהישיבה ופונה ללימודים אחרים או לעבודה, כיצד ישמור על רמתו הרוחנית? כיצד יתמודד מול השפעות הסביבה המתירנית הנהנתנית החומרנית? איך ישמור על הרצון הטוב שלא יישׁחק? איך יבטיח את עצמו שלא יפול?
חכמינו ז"ל ענו על כך במשפט קצר ותמציתי בפרקי אבות. פרקי אבות מורכבים מכללים גדולים של חכמה ומידות טובות במשפטים קצרים, ובפרק ראשון משנה ו' נאמר: "רבי יהושע בן פרחיה אומר: עשה לך רב וקנה לך חבר, והוי דן את כל האדם לכף זכות". במילים מועטות אלו מקופלת הדרכה כללית שההולך על-פיה בטוח בדרכו.
כאשר יש לאדם רב, יש לו מקור עוצמה רוחני שמחזק אותו ומאיר את דרכו. יש לו על מי להשען, זה נותן לו ביטחון. וכן כאשר אדם מתחבר לחברה טובה, לחבר טוב, עם שאיפות זהות, הוא לא לבד במערכה, הוא אינו בודד ללא גיבוי וללא סביבה תומכת. אם אדם לא מאמץ את דברי חכמים אלו, הרמה הרוחנית שלו הולכת ויורדת, הרצון נשחק והוא הולך ומאבד גובה.
"עשה לך רב", - צריך לעשות את הרב. גם אם לא מצאת רב שהוא דומה בעיניך כמלאך ד' צבאות, גם אם לא מצאת רב שהוא כליל השלמות, אל תישאר ללא רב. מצאת רב גדול, מה טוב. אבל גם אם לא מצאת רב מושלם, עשה לך רב, שתוכל להיות קרוב אליו, להעזר בו, להשען עליו. עצם הקשר אל הרב נותן כח וחיזוק רוחני.וכן "קנה לך חבר", צריך להתאמץ לקנות חבר, גם אם לא מצאת חבר כלבבך, בכל זאת קנה לך חבר טוב, חבר לדרך, ויחד איש לרעהו יעזורו. טובים השניים מן האחד, והחוט המשולש לא במהרה ינתק.
זה היה אחד החידושים של תנועת החסידות. עשה לך רב, "רֶבּ'ה". ו"קנה לך חבר", הֶיה קשור לחברה חסידית. על-ידי כך הצליחה החסידות לשמור על ציבור רחב מפוזר בעיירות ובמקומות קטנים, ולא רק לשמור שלא יתרחק, אלא להעלות אותו ולחזק את יהדותו.
ויש עוד עצה שמוכיחה את עצמה, היוצא מהישיבה ורואה את עצמו שליח להפצת תורה ולקרב את ישראל לאביהם שבשמים, הוא לא מתרכז בשמירת רמתו הרוחנית, בהתגוננות, אלא פעיל אקטיבי לקירוב רחוקים. זה מונע השפעה עליו, הוא משומר. הוא לא צריך להתגונן אלא הסביבה צריכה להתגונן מפניו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
