ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
אור תורת חיים מפלס את דרכו גם לתוך נבכי החיים: ביחסים שבין אדון לעבדו, ארבעת אבות הנזיקין, דיני שומרים, יחסי עובד ומעביד ויחסי אנוש של איסור קבלת לשון הרע ושמירת כבוד האדם. מערכת המשפט האלוקית היא האמת העליונה שנועדה להשתית את מהלך החיים על בסיס אמת ויושר. השפעתה של תורת אמת ניכרת כשהיא חודרת גם לפינות האפלות של חיי בני אדם, ומלמדת שגם שם אהבת האמת והמישרים ידריכו את האדם כיצד עליו לנהוג.
בהנהגה החברתית באה הדרכתה של תורה "אחרי רבים להטות". לדעת הרא"ש הדבר אינו מצטמצם רק להכרעת בית דין, הוא נוהג גם בהנהגות ציבוריות כמו מועצה או מדינה. הכרעת הרוב מחייבת את כל הציבור. ואולם, התורה הציבה גם כלל נוסף, כלל חשוב ביותר: "לא תהיה אחרי רבים לרעות". א"כ אימתי יש ללכת אחרי הרוב? במקום שיש ספק מה היא האמת, שם עלינו ללכת אחרי הרוב, אבל במקום שבו ברור שהרוב אינו צודק, כאשר הכרעת הרוב נוגדת את ההדרכה של התורה, שם אין ללכת אחר הרוב. מה טוב ומה רע, מה צודק ומה לא, התורה קובעת ולא רצון בני אדם! לכן במקום שבו הצבור בחר ברע, אסור לנו ללכת אחרי הרוב, ואי אפשר לעשות רע ולהתלות ב"אחרי רבים להטות".
בברכת "השיבה שופטינו כבראשונה" שבתפילת שמונה עשרה, תיקנו לנו חז"ל לומר "והסר ממנו יגון ואנחה". פיסקה זו אינה מופיעה בבקשה אחרת, היא אינה נאמרת על השבת ישראל ליוצרם, או על כינון מלכות ישראל ובניית המקדש. העדר משפט אמת במדינה ניכר על כל צעד ושעל, כשמערכת המשפט מעוותת או מושחתת, סובלים מכך הן הציבור כולו והן כל יחיד ויחיד. נאחל לכולנו שבמהרה בקרוב תתקבל תפילתנו בהשיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה, ונזכה לראות בהופעת אור תורת ישראל בכל תחומי חיינו הפרטיים והציבוריים גם יחד.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
