ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- ויקהל
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- פקודי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
יותר מדי פעמים אנשים חושבים שלמטרות קדושות, שלמען התורה, מותר לעגל פינות ומותר "לשחק" קצת באחריות לכספים שנתרמים. ברור שהתורה עצמה לא סובלת תפיסה כזאת או התנהגות כזאת. התורה מזהירה אותנו פעמים רבות מפני סכנת השחיתות, אפילו ממה שאפשר לכנות "שחיתות קדושה". היא מעוורת אותנו ומעוותת את כל ההישגים שלנו. אפילו משה רבנו, שפניו קרנו מרוב קדושה, צריך לתת דין וחשבון לציבור.
סבורני שגם מסיבה זו, גם אלפי שנים אחרי שהמשכן נעלם מקרב עם ישראל, הפרשיות האלה עדיין נקראות בציבור בבתי הכנסת שלנו בצורה מאד רלוונטית. המסר של האחריות והשקיפות בעניינים כספיים של הציבור הוא אבן פינה לקדושה. הקדושה של המשכן תלויה בעקרונות ובערכים הללו.
רעיון נוסף שמוצג כאן הוא חשיבותה של החזרה בעניינים אלה. התורה מספרת בפירוט את מה שהיא כבר אמרה לנו לפני כן בעניין בניית המשכן וכליו. מאחר שקריאת תקציב או לימוד דף נתונים איננו בהכרח חומר הקריאה המרתק ביותר בעולם, ההתעקשות של התורה לחזור ולספר על העניינים האלה נראית מתמיהה במבט ראשון. אך גם בחזרה, לא פחות בתוכן עצמו, יש מסר שהתורה מעבירה לנו: חזרה על הדיווח שעוסק בבניית המשכן, ההוצאות, העבודה והכישרון מדגישה שהמשכן הקדוש קם ביעילות וביושר. אין שום שאלה או ספק ביחס ליושר ולהגינות בהקמתו כשהתורה מפרטת לנו שוב את החומרים ואת העבודה שהושקעו בבנייתו. הדיווח השני צריך להתאים בדיוק לתיאור הראשון של החומרים והעבודה שנדרשו.
חזרה היא מבחן היושר. אדם צריך לאמן את עצמו לדבר בכנות וביושר, לעמוד בפיתויי השקר והשפלות. הטוב והאמת הם תוצר של התנהגות קבועה יותר מאשר תוצר של דרשות נלהבות ומסות מלומדות. ביידיש יש ביטוי עממי שאומר "האמת היא השקר הטוב ביותר". עם שקר צריך עוד הרבה שקרים כדי לכסות על עקבותיו. האמת עומדת טהורה וחזקה תמיד. משום כך, לא רק הדיווח הראשון חשוב בענייני ציבור וקדושה. גם הדיווח השני חשוב לא פחות ואולי אפילו יותר. כפל הפרשיות השבוע מדגיש את העניין הזה הדגש היטב.
ארבע כוסות ושלוש מצות
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מהפרי ועד הגאולה
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מי צריך את הערבה?
אנחנו קודש למענך
הדלקה וכיבוי ביום טוב
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
