ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- ויקהל
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- פקודי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
יותר מדי פעמים אנשים חושבים שלמטרות קדושות, שלמען התורה, מותר לעגל פינות ומותר "לשחק" קצת באחריות לכספים שנתרמים. ברור שהתורה עצמה לא סובלת תפיסה כזאת או התנהגות כזאת. התורה מזהירה אותנו פעמים רבות מפני סכנת השחיתות, אפילו ממה שאפשר לכנות "שחיתות קדושה". היא מעוורת אותנו ומעוותת את כל ההישגים שלנו. אפילו משה רבנו, שפניו קרנו מרוב קדושה, צריך לתת דין וחשבון לציבור.
סבורני שגם מסיבה זו, גם אלפי שנים אחרי שהמשכן נעלם מקרב עם ישראל, הפרשיות האלה עדיין נקראות בציבור בבתי הכנסת שלנו בצורה מאד רלוונטית. המסר של האחריות והשקיפות בעניינים כספיים של הציבור הוא אבן פינה לקדושה. הקדושה של המשכן תלויה בעקרונות ובערכים הללו.
רעיון נוסף שמוצג כאן הוא חשיבותה של החזרה בעניינים אלה. התורה מספרת בפירוט את מה שהיא כבר אמרה לנו לפני כן בעניין בניית המשכן וכליו. מאחר שקריאת תקציב או לימוד דף נתונים איננו בהכרח חומר הקריאה המרתק ביותר בעולם, ההתעקשות של התורה לחזור ולספר על העניינים האלה נראית מתמיהה במבט ראשון. אך גם בחזרה, לא פחות בתוכן עצמו, יש מסר שהתורה מעבירה לנו: חזרה על הדיווח שעוסק בבניית המשכן, ההוצאות, העבודה והכישרון מדגישה שהמשכן הקדוש קם ביעילות וביושר. אין שום שאלה או ספק ביחס ליושר ולהגינות בהקמתו כשהתורה מפרטת לנו שוב את החומרים ואת העבודה שהושקעו בבנייתו. הדיווח השני צריך להתאים בדיוק לתיאור הראשון של החומרים והעבודה שנדרשו.
חזרה היא מבחן היושר. אדם צריך לאמן את עצמו לדבר בכנות וביושר, לעמוד בפיתויי השקר והשפלות. הטוב והאמת הם תוצר של התנהגות קבועה יותר מאשר תוצר של דרשות נלהבות ומסות מלומדות. ביידיש יש ביטוי עממי שאומר "האמת היא השקר הטוב ביותר". עם שקר צריך עוד הרבה שקרים כדי לכסות על עקבותיו. האמת עומדת טהורה וחזקה תמיד. משום כך, לא רק הדיווח הראשון חשוב בענייני ציבור וקדושה. גם הדיווח השני חשוב לא פחות ואולי אפילו יותר. כפל הפרשיות השבוע מדגיש את העניין הזה הדגש היטב.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
