ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- אמור
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
מטבע הדברים, בעולם של עבודת אלילים ואמונות טפלות, אלה העניקו עוד עוצמה וחיזקו את מעמדם. הכנסייה הנוצרית ירשה את המצב הזה וקידשה אותו, במידה רבה, כשהנצרות הפכה לדת המרכזית בעולם המערבי. משום כך סבלה הכנסייה משערוריות וממרידות לכל אורך ההיסטוריה שלה ובוודאי גם בימינו. התפיסה שהאפיפיור אינו טועה לעולם רק החמירה בעיה שכבר היתה קיימת בגלל ההיררכיה החזקה מאד של הכמרים, שלעתים קרובות בזו לציבור שאותו הם היו אמורים לשרת. בכל זאת, דת לא יכולה להתקיים בלי מנהיגים ומשרתי ציבור נאמנים.
בפרשת השבוע, התורה מכירה בצורך הזה כשהיא מטילה תפקיד מיוחד על הכהנים - צאצאיו של אהרון - בחיי העם היהודי, בייחוד בתקופת המקדש. התורה רואה בקיומו של מעמד הכהנים ובעבודת הכהנים כלים חיוניים לקיומם של חיים יהודיים מלאים וערכיים, אמצעי שמאפשר לציבור לעבוד את האלקים. הכהנים שימשו כדבק בין השבטים השונים של עם ישראל כשעבדו את האלקים במקדש, נתנו כיוון לחיי האומה וקבעו לה מטרות מוסריות. הכהנים היו "מלאכי" ושלוחי האלקים לעמו, שומרי האמונה ומורי הדרך לעם ישראל. הם היו אמורים לשמש תמיד דוגמה ומופת להתנהגות מוסרית נאותה, לצניעות ולקדושה.
במובן זה, המעמד המיוחד של הכהנים וההלכות המיוחדות שנקבעו להם, כפי שהן מתוארות בפרשת השבוע, נועדו לשמש הגנה מפני ניצול לרעה של המעמד והסמכויות שלהם. הכהן הגדול לא אמור להיות מלך. הכהנים לא היו בעלי אדמות כשאר שבטי ישראל והוחלו עליהם מגבלות מיוחדות בתחום המשפחה שכולן נועדו לחזק את מעמדם כמשרתי האלקים והציבור.
בתנ"ך מסופר שלמרות כל המגבלות האלה, רבים מהכהנים, גם בתקופת בית ראשון וגם בתקופת בית שני, היו מושחתים והתפתו למנעמי השררה ותאוות הבצע. הנביאים הפכו "לכהני האמת" של עם ישראל, לדוגמה המוסרית ולמנהיגים הרוחניים של העם היהודי. החשמונאים, שהיו כהנים, למרות צדיקותם וגבורתם בתחילה, הפרו את האיזון כשבנוסף לסמכות שניתנה להם מן התורה תפסו את המלוכה על אף שהיו כהנים, מעשה שהיו לו השלכות הרסניות על העם היהודי בטווח הרחוק.
בכלל, בבית המקדש השני שררה שחיתות איומה בקרב הכהנים, ותפקיד הכהן הגדול אפילו נקנה בכסף או בשווה כסף. התוצאה הייתה שחכמי המשנה, ואחריהם חכמי התלמוד, הפכו ל"כהנים" הרוחניים של עם ישראל.
למרות כל זאת, שמרו הכהנים על זהותם ועל מעמדם המיוחד בעולם היהודי במשך אלפי שנים, ואנחנו עדיין מכבדים אותם ומודים להם על ברכתם ועל עבודתם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
