ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- בלק
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כאן התורה מפסיקה את העיסוק בציווים שמשה נצטווה מפי הגבורה או מתיאורי האירועים של ישראל במדבר, ועוברת לתאר לנו כיצד עם ישראל נראה בעיני הגויים, ומה הם חושבים עלינו. המכנה המשותף בכל נבואותיו של בלעם הוא - ראיית עוצמתם וגבורתם של ישראל, החל מכניסתם לארץ עד ביאת גואל צדק בסוף הימים. בלעם אינו מנבא על דביקות באלוקים חיים ואינו מדבר על צדקות וחסידות, אלא על הנהגת מלכות ישראל שמתנהלת בעוז ובגבורה כאילו מתנשאת מעל חוקי הטבע הקבועים בעולם.
אין ספק שגם העוצמה המדינית והצבאית של עמנו, יש לה חשיבות גדולה בתהליך גאולת ישראל ושבאמצעותה ניתן להשפיע על העולם, שידעו ויבינו שישנו עם שיסוד החיים שלו הם קדושים ואלוקיים, ויש עניין שגם הם יושפעו וינסו לחקות את הנהגותיהם. אך על מנת שיכירו ויוקירו אותנו יש להתבונן בנבואתו הראשונה של בלעם. בלעם רואה את ישראל ואומר עליהם: "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב", הוא יודע ומכיר שבני ישראל הם עם מיוחד "לבדד", כשהוא באמת שומר ומקפיד על ייחודו ואורח חייו הקדושים, אזי הוא "ישכון" כלומר שגם האומות ידעו להעריך ולכבד את העם הזה בגלל מעלתו הרוחנית. אולם אם ישנם חלושים בעם שמנסים לטשטש את הזהות היהודית מהעם והמדינה, ורוצים שעמנו ינהג לפי דפוסי תרבות הלקוחים מעמים אחרים, "ובגויים" - אם אנחנו רוצים להדמות לגויים ולהיות כמותם - "לא יתחשב" - אזי נאבד את חשיבותנו וכבודנו בעיני הגויים והם יזלזלו בנו.
דבר זה ממש קורה בתקופה האחרונה. ככל שדוברי המדינה ינסו להתקרב לאומות העולם, מתוך נמיכות קומה וללא הבלטת החוסן הרוחני שלנו, ובייחוד את צדקת דרכנו וחזרתנו לארצנו השייכת לנו מפי הגבורה. כשלא מדברים דברי אמת וצדק בריש גלי, באים גלי השנאה העיוורת וטופחים על פנינו. אך ככל שמדינתנו תאמץ לעצמה יותר ויותר צביון של חיי קדושה גם בחיי הנהגת המדינה, ונלך בדרכי תורתנו הקדושה, אז, ורק אז, נזכה להרמת קרנינו בעיני העמים , וידעו כולם להוקיר ולהעריך את עם ישראל וממילא יבוא השלום והביטחון המיוחלים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
