ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם בן ציון ב"ר שבתי זצ"ל
והנה התברר למלך כוזר, שהפילוסופיה לא מסוגלת להשיב על שאלותיו. אמנם הפילוסופיה יודעת לשלול את הדתות האליליות, השכל האנושי דוחה כל הגשמה של האמונה, כי האלוקים נעלה מכל גבול, הוא בלתי גבולי. את זה משיג ההיגיון האנושי. אך מגבלותיו של ההיגיון האנושי, שאינו יכול להשיג בשכלו שיש קשר בין האלוקים הבלתי גבולי ובין העולם המוגבל, כי לשכל האנושי נראה שכל דבר שקשור במציאות העולם, במציאות הגבולית, הוא מוגבל. השכל אינו מבין איך אפשר שהאלוקים יצווה את הבריות, איך אפשר לייחס להקב"ה רצון? הרי אם תאמר שהקב"ה רוצה שהאדם ישמור מצוותיו, נמצא כאילו שהוא חסר משהו והוא צריך שרצונו יתמלא, והרי הקב"ה שלם בתכלית השלמות ולא חסר דבר, ואיך יתכן לייחס לו רצון? כך שואלים הפילוסופים. איך יתכן לייחס לקב"ה, העליון, הבלתי מוגבל, קשר עם העולם המוגבל? השכל האנושי לא יכול להשיג זאת, זהו חסרונו.
אם כן, מעלתו של השכל האנושי שהוא מסלק כל הגשמה מהאלוקים, שהוא נלחם מלחמת חרמה בעבודת-אלילים המגשימה. אך חסרונו של השכל האנושי שאינו יכול להשיג את הקשר בין האלוקים לבין העולם, בין הבורא לבריותיו.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
3 - 3. המעשה הרצוי ומימוש הרצון
4 - 4. מגבלות ההגיון האנושי להשגת האמונה
5 - 5. ביסוס האמונה על אירועים היסטוריים
טען עוד
אגב, אספר: באחד הימים לאחר הקמת המדינה, נכנס מסיונר לאחד מסניפי בני עקיבא באמריקה, והחל להתווכח עם הנערים נגד היהדות ובעד הנצרות. הוא אמר בכה והם השיבו לו בכה, והוויכוח נמשך, עד אשר אמר אחד הנערים: אתה אומר שהנצרות היא המשך של היהדות והיא באה במקומה, והיהודים שלא מקבלים זאת, אחת דינם - להענש ולסבול ואין להם תקומה! ואם כן מה תאמר על זה שקמה כעת מדינת ישראל? המסיונר נשתתק ולא ידע מה להשיב ויצא בבושת-פנים.
ונחזור לענייננו: לאחר שנוכח מלך כוזר, שדעת הנוצרים והמוסלמים נשענת על אמונת ישראל, ובלי אמונת ישראל אין קיום לאמונתם, ראה מלך כוזר שעליו לפנות לחכם מחכמי ישראל ולברר את אמונת ישראל. ועל כך בפעם הבאה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
הלכלוך הקדוש
איך ניתן לברור מרק בשבת?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
אם יש הבטחה, למה יעקב ירא?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה כבד לך?
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
