ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תבוא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יעל בת רבקה
הנקודה העיקרית בדברי הברית היא האמונה בשכר ועונש, שזו אחת הנקודות ביסודות האמונה, כפי שהרמב"ם מונה בשלושה עשר העיקרים שלו. מה שנדרש מאתנו זה להתבונן במה שמתרחש מסביבנו, מה שקורה ליחיד וכל שכן מה שקורה לציבור. שלא נחשוב שהכל מקרה, אין מקרים, לא ליחיד ולא לציבור, כל האירועים שקורים הם כתוצאה ממעשינו או ממחדלינו.
לקראת סוף דברי התוכחה משה רבנו אומר: "והפלא ה' את מכותך ... מכות גדולות ונאמנות..." שאלו חז"ל במדרש: "הפלאה זו איני יודע מה היא?", ותירצו: "כשהוא אומר בנביא 'והנני מפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבונו תסתתר' הוי אומר הפלאה הוא סילוקם של צדיקים". כלומר, אם ההשגחה העליונה מביאה איזו מכה או עונש מכל סוג שהוא, ויש אנשים בעם היודעים להבין ולהסביר לציבור על מה, ובשל מי בא העונש הזה, נמצא שהמכה השיגה את יעדה, הציבור חוזר בתשובה והמכה נעלמת. אולם, אם אין מי שיפקח את העיניים, כי הצדיקים הסתלקו, אזי הייסורים והעונשים ממשיכים להתקיים בעם, וזה נקרא 'מכות נאמנות', כלומר שהמכה אינה מסתלקת אלא ממשיכה את פעולתה ללא הגבלת זמן.
אנו חיים בתקופה שקשה לנו להצביע על אישים שיש בכוחם לפקוח את עיני הציבור, שידעו ויבינו בשל מה הרעה הזאת שבאה עלינו. אין עוד מדינה בעולם שמאוימת על עצם קיומה מהשכנים הקרובים והרחוקים, אין בטחון ממשי בכל מרחביה ואזרחיה המאוימים בכל יום ממעשי טרור. אם עובר יום בשקט זה בבחינת נס, כפי שאנו אומרים זאת בתפילה "על ניסך שבכל יום עימנו". ואם יש מישהו שרוצה לומר משהו בקשר לאירועים, מדביקים לו מיד תוית של "קיצוני" ולא רוצים לשמוע. לכן אנו מדשדשים במקום, אין מוצא לסבך המדיני ולא רואים באופק כל פתרון למצב המדיני. זאת בנוסף לבעיות קשות בהידרדרות החברתית, בירידת המוסר, ועליה באלימות אצל בני הנוער.
מוטלת עלינו משימה קדושה בשעה קשה זו לישראל, שלא להתייאש ולא ליפול בחולשת הדעת. אנו צריכים להמשיך ביתר שאת לחנך לתורה ולקדושת החיים, לעשות מה שיש לאל ידינו לחיזוק ההתיישבות בכל מרחבי ארצנו. ואין לי ספק שאם אנו נעשה את המוטל עלינו, תהיה סייעתא דשמיא שעמנו יתעורר בתשובה שלמה, ואז נזכה לראות בגאולת עמנו וארצנו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

בחירות תשפ"ז משמעות הבחירות לאור שלבי הגאולה
השיעור עוסק במשמעות יום הבחירות והקמת המדינה כשלב מתקדם בתהליך הגאולה, שבו עם ישראל עובר מקיבוץ גלויות פיזי לבירור רוחני ומוסרי. הדובר מדגיש כי הנהגת המדינה והחוקים צריכים לצמוח מתוך הרוח והזהות הישראלית-תורנית, ולא רק מתוך ניסיון להשתלב בין האומות

עין אי"ה - הרב משה גנץ מדרגות היראה, הענווה והלימוד האמיתי
שבת א, קס"ח
השיעור עוסק במהותה של יראת שמיים כבסיס הכרחי המשמר את לימוד התורה ומעניק לו עומק ומשמעות, גם כאשר בראשיתה היא מצומצמת ומעורבת בדמיון. בהמשך לכך מבאר הרב את חשיבות מידת הענווה ככלי המאפשר לאדם לפנות מקום לה' ולחוות שמחה ורוממות רוח בעולמו.

וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.











