ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עבודה זרה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אדרת בת מרים
חלק א - המשך הכשרת גת וכליו
א. במה מנגבים את הגת של הגוים? (בגת אבן, או בעץ לפי רבי)
לפי כולם באפר + מים,
אלא שיש הבדל בין גת רטובה ליבשה:
העיקרון | יבש | רטוב | ||
מספיק אפר 1. לפני ואחרי אפר צריך מים. | 3 - מים - אפר - מים | 2 - אפר-מים | רב | סורא |
צריך 2 אפר. לפני ואחרי אפשר צריך מים. | 4 - מים - אפר - מים - אפר - (מים) | 3 - אפר - מים - אפר - (מים) | שמואל | |
צריך 2 אפר. לפני ואחרי אפשר צריך מים. | 4 - מים - אפר - מים - אפר - (מים) | 3 - אפר - מים - אפר - (מים) | רב | פומפדיתא |
צריך 2 אפר. לפני ואחרי אפשר צריך מים. וסופר את המים האחרונים. | 5 - מים - אפר - מים - אפר - (מים) | 4 - אפר - מים - אפר - (מים) | שמואל |
ב. שלוש רמות של הכשרת כלים שונים בגת (הדחה, ניגוב, יישון יב חודש/הגעלה/מים זורמים)
רב יהודה | רב יהודה | ||
דקולי וחלאתא (סלים ומסננות) | רווקי (שקים) | ברייתא לגבי גורגי | |
חוטי דקל | מזיא (שיער) | דפים עדשים ולולבין | הדחה |
צבתא (גמי) | צמר | עקלים מנצרים ובצבוץ | ניגוב |
כותנא | כותנא | עקלים של גמי [ (או מגת לגת/בד לבד - די דומה ליב חודש). שיטות מהירות יותר: רי"ס - הגעלה, רשב"ג מים זורמים ל-12 שעות ("עונה").] | יב חודש |
חלק ב - טומאה בגת
מחלוקת אם נוגע באשכול אחד מטמא את שאר הגת או לא.
חלק ג - טבילת כלי גויים
א. מקור - (במדבר לא) כָּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָאֵשׁ, תַּעֲבִירוּ בָאֵשׁ וְטָהֵר, אַךְ, בְּמֵי נִדָּה יִתְחַטָּא, וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבֹא בָּאֵשׁ, תַּעֲבִירוּ בַמָּיִם.
בהתחלה - וטהר - שצריך טבילה כמו נידה, מי נידה - 40 סאה.
אח"כ - "אך" - שלא צריך ספירת 7. וטהר - מיד, שלא צריך הערב שמש.
ב. סוג ומצב הכלי - 1. גם כלים חדשים. 2. רק כלי סעודה. 3. קנויים (ולא שאולים. לגבי ממושכנים אצל היהודי - הגמרא מתלבטת).
ג. חומר הכלי - מתכת (כמו כלי מדין), כלי זכוכית (כי ניתן ליצור כלי משבור).
כלי אדמה וחרס - לא. אם מצופים עופרת, מחלוקת, ולהלכה כן.
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך עושים קידוש?
הלכות שטיפת כלים בשבת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
המהפך בחייו של התנא רבי שמעון בר יוחאי
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
