ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- פרשת שבוע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- תרומה
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה ... וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כ"ה ב, ח).
עם הכניסה לארץ נבנה מקדש - משכן בשילה. גם משכן שילה היווה מרכז רוחני לעליה לרגל והקרבת קרבנות.
אין כל רמז בכתובים כי המשכן שימש גם כמרכז של הרשות המבצעת =המלכות, או של הרשות השופטת =בית הדין.
אמנם, בימי משה רבנו, היווה המשכן גם המקום בו המשיכה להתבצע פעולת החקיקה של חוקי התורה, שהרי המשך קבלת התורה היה במשכן. תהליך זה פסק עם חתימת התורה בסוף שנת הארבעים עם הסתלקות משה.
השבוע ננסה לבדוק מה קרה כאשר דוד ושלמה בנו את בית המקדש בירושלים? נבחן זאת באמצעות מענה על השאלה כמה זמן נמשך בנין המקדש בירושלים?
כתוב אחד מוסר:
"בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית יֻסַּד בֵּית יְקֹוָק בְּיֶרַח זִו: וּבַשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּיֶרַח בּוּל הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי כָּלָה הַבַּיִת לְכָל דְּבָרָיו וּלְכָל מִשְׁפָּטָיו וַיִבְנֵהוּ שֶׁבַע שָׁנִים"
(מלכים א ו' לז-לח, ירח זיו הוא חודש אייר וחדש בול הוא חודש מרחשוון).
כתוב שני מוסר:
"אָז יַקְהֵל שְׁלֹמֹה אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת נְשִׂיאֵי הָאָבוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלִָם ... וַיִּקָּהֲלוּ אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל בְּיֶרַח הָאֵתָנִים בֶּחָג הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי:... וְהֶעָנָן מָלֵא אֶת בֵּית יְקֹוָק:... כִּי מָלֵא כְבוֹד יְקֹוָק אֶת בֵּית יְקֹוָק" (מלכים א ח' א-יא, ירח האיתנים הוא חודש תשרי).
כתוב שלישי מלמדנו:
"וַיְהִי מִקְצֵה עֶשְׂרִים שָׁנָה אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה אֶת שְׁנֵי הַבָּתִּים אֶת בֵּית יְקֹוָק וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ" (מלכים א ט' י).
נשאלת השאלה, אם בנין המקדש הסתיים בחודש מרחשוון כמבואר בפסוק הראשון, מדוע חגג שלמה את חנוכת המקדש בחודש תשרי?
שלש תשובות אפשריות:
א. שלמה רצה לחגוג דווקא בתשרי ולכן הקדים את המאורע החגיגי חודש לפני סיום העבודות.
ב. שלמה רצה לחגוג דווקא בתשרי ולכן חיכה אחד עשר חודשים עד תשרי הבא.
ג. הקריה של בית המקדש נבנתה בשני שלבים. בית המקדש עצמו, קודש הקודשים, ההיכל והאולם נבנו במשך שבע שנים ובנייתם הסתיימה בחודש מר חשוון.
בשלב השני נבנתה "...קִרְיַת מֶלֶךְ רָב: אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב" (תהלים מ"ח ג-ד). בניית הקריה נמשכה שלש עשרה שנים ביחד עשרים שנה , כמבואר בפסוק השלישי.
מפעל בניה אדיר זה כלל את כל מוסדות השלטון כולל לשכת הגזית וארמון המלך. רק אחרי שלכל שלושת הרשויות היה מקום קבוע, הוכנס הארון לקודש הקודשים בחודש תשרי, כמבואר בפסוק השני. אז שרתה השכינה והענן כיסה את בית ד'. המשמעות הרוחנית של הליך זה, היא כי גם המוסדות השלטוניים הם חלק מהמקדש והשכנת השכינה איננה מלאה אם איננה כוללת גם אותם. כל מוסדות השלטון של מדינת היהודים הם בסיס להשכנת שכינה.
הבה נתפלל כי גם אנו נזכה לכך שמשכן הכנסת, בית המשפט העליון וקרית הממשלה יהיו בסיס להשכנת שכינה.
מוסדות שלטוניים אלה לא רק ישכנו פיזית בגבעת רם אלא גם יבטאו את הרעיון של:
"רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ" (ישעיהו נ"ז טז)
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
