ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- ויקרא
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
חופש בחירה מאפשר לבני אדם להתנהג כרצונם, ובכל זאת, מי שרוצה יכול לראות את יד ה' מכוונת את האירועים בעולם. לפני כמה עשרות שנים זכו שני מדענים בפרס נובל מפני שהצליחו לשמוע הדים של קול היווצרות היקום ברגע בריאתו. כולנו יודעים ששמיעת האדם מתאפשרת רק בטווח המוגבל של תדר השמיעה שלנו. היהדות טוענת שמעשים טובים, התנהגות מוסרית, קיום מצוות ונאמנות לערכי המסורת היהודית עוזרים לכוונן ולהרחיב את טווח השמיעה שלנו ובדרך זו לאפשר לנו לשמוע את התדרים האלקיים שהיו חסומים בפנינו בתחילה.
זה המסר המשני של ויקרא - אלקים קרא למשה, והשמיעה של משה מכווננת באופן מושלם לתקשורת עם הקב"ה, ולכן הוא תמיד נמצא "פנים אל פנים" מול הבורא. זה הסימן האמיתי לגדולתו של משה, זה מה שהופך אותו למיוחד ולגדול מכל נביאי העולם, מוריו ומנהיגיו.
המילה "ויקרא" כפי שהיא כתובה בתורה מופיעה עם אות א' זעירה. זה מראה לנו שהמסר של הקב"ה אלינו הוא מעודן, שקט, קול שקל להתעלם ממנו לזמן-מה, ובכל זאת הוא מתמיד ומתמשך. כפי שאמר הקב"ה לאליהו "הנה ה' עובר ורוח גדולה וחזק מפרק הרים ומשבר סלעים, לא ברוח ה'... לא ברעש ה'... לא באש ה', ואחר האש קול דממה דקה". קול האלקים לא בא ברעש גדול אלא דווקא בקול דממה דקה, וכדי להקשיב לקול דק כזה צריך שמיעה טובה וחדה וריכוז אדיר. שמיעה אקראית כבר לא מספיקה. לכן, בעיני רוחנו, הא' הקטנה דורשת מאתנו להטות אוזן ולשים לב באמת למה שקורה בחיים האישיים והלאומיים שלנו. אחרת, כמו יונה הנביא, ננסה לברוח מקול הדממה הדקה שכל הזמן מהדהד בתוכנו. אך הקול הזה יישאר בתוכנו תמיד וימתין בסבלנות עד שנשפר את שמיעתנו במידה כזאת שנצליח להאזין לו באמת בחיי היומיום שלנו.
התנ"ך מלמד אותנו ששמשון התחיל את הקריירה שלו כגיבור ושופט לעם ישראל כשהצליח לשמוע את רוח האלקים שבליבו, "ותחל רוח ה' לפעמו". בחיים הסואנים והעמוסים שלנו יש כל כך הרבה קולות בלתי פוסקים שמתפוצצים סביבנו בלי הרף, ואין לנו הרבה זמן או יכולת להאזין לאני האמיתי שבתוכנו שמדבר אלינו תמיד. הקול הפנימי שלנו הוא האמצעי, כך היהדות מלמדת אותנו, שבו האלקים משתמש כדי לדבר אלינו, כדי למשוך את תשומת לבנו ולהעניק לנו הדרכה מוסרית ואמיצה. אבל קיומו יכול להועיל לנו רק אם אנחנו מאזינים לקול הפנימי הזה שדורש ריכוז, מחשבה ומחויבות.
חכם גדול אמר פעם שכאשר יהודי מתפלל לאלוהיו הוא מדבר עמו. אך כאשר יהודי לומד תורה, האלקים מדבר אליו, כביכול. זאת אחת הסיבות שהיהדות שמה דגש גדול כל כך על לימוד תורה, או כפי שהתלמוד מנסח זאת, "ותלמוד תורה כנגד כולם". זאת שיטה מוכחת לכוונן את השמיעה שלנו לתדרים הרוחניים כדי שנוכל לשמוע באוזנינו את קול הבורא שמפעם בתוכנו. ראוי שנעשה כל מאמץ כדי לשפר את השמיעה שלנו ולאפשר לעצמנו להאזין לבורא שקורא לנו כל הזמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
