ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- תולדות
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
דוד בן רבקה
במקום להתייחס לסוגיות הקשות להחריד האלה, ההנהגה היהודית שבה ומתעסקת בקרבות שהרסו את העולם היהודי בשתי המאות האחרונות. אם נרצה ואם לאו, וגם אם זה לא מקובל עלינו תיאולוגית, מדינת ישראל היא כעת מציאות שחיים בה שישה מיליון יהודים. מנהיגים יהודים רבים חזו לפני 60 שנה שהמדינה היהודית לא תחזיק מעמד יותר מעשרים, שלושים, או חמישים שנה, והנה כל התחזיות האלה התבדו. כיום אין לנו בררה אלא לתמוך במדינה בכל כוחנו, בתפילותינו, בכישורינו ובמשאבינו. מדוע, אם כך, איננו שומעים את הקריאה הזאת מפי מנהיגינו, ולא משנה על איזו קבוצה בעם היהודי הם נמנים? הנתק מהמציאות באמת מפליא.
שכר הלימוד בבתי ספר יהודיים מגיע במהירות לנקודת שבירה. אחוז קטן מההורים - אלה שמשלמים שכר לימוד מלא או כמעט מלא - מסבסד את שאר ההורים שאינם יכולים להרשות לעצמם סכום אסטרונומי כזה שמכונה "שכר לימוד". אבל הקבוצה של האנשים שיכולים לשלם שכר לימוד מלא הולכת וקטנה. במקום לטפל בבעיה הזאת, בפצצת הזמן האמיתית שמאיימת על החינוך התורני, אנחנו מפזרים את כספנו על דברים רבים, עד שלא נותר לנו מספיק כדי לטפל בבעיה זו. ייתכן שחשוב לעזור לאבא לגייס אלפי דולרים כדי שיוכל לקנות דירה בישראל לבתו ולבעלה המיועד, אך בוודאי חשוב יותר להעניק חינוך יהודי לילדים שלך ולקהילה שלך.
זה ביטוי לחלק מהנתק שקיים היום: התרכזות בעצים או אפילו בשיחים שמפריעה לאנשים לראות את היער. העובדה שיש ריבוי עצום של ישיבות קטנות, שלכולן בעצם דומות במטרה, בשיטה ותוכנית לימודים שלהן, פוגעת ביעילות החינוך ומייקרת אותו מאוד. ובנוסף, עוד לא הוכח שההישגים החינוכיים והלימודיים בדרך הזאת טובים יותר מאלה של מוסד גדול, שיהיה יקר פחות לכל תלמיד. אחת הבעיות היא שיש עודף בוגרי כוללים שאין להם שום פוטנציאל תעסוקתי חוץ מהוראה בישיבה, כך שנוצר צורך בהרבה מוסדות כאלה רק כדי לספוג את עודפי הכישרון והלמדנות. גם זה חלק מהנתק שקיים בעולמנו.
לאחר שרק באחרונה השלמתי את הפקתו של סרט תיעודי על העולם היהודי בשנות ה-30, אני מודאג מאוד מקווי הדמיון בין האווירה האנטישמית במאה הזאת לזו שבמאה שעברה. היום האנטישמיות הרבה יותר חתרנית אמנם, מפני שהיא עטופה בגלימה חסודה של רטוריקה ומדיניות אנטי-ישראלית. ולדאבון הלב, יש גם לא מעט יהודים שהם עצמם לכודים במחול זה של הרס עצמי. רבים מהם חיים כאן, בישראל! ושוב, כל הקולות נגד האיום הזה מושתקים, ואין אנו רואים כמעט שום מנהיגות בעניין זה. לא רק מאבק של הליגה נגד השמצה בלבד. כולנו נמצאים במצב פגיע ומסוכן מאוד. ההנהגה שלנו צריכה להזהיר אותנו מפני מצבים כאלה. גם כאן השתיקה היא דוגמה מצוינת לנתק שבו אנחנו נגועים. אנחנו צריכים לדרוש יותר מאלה שטוענים שיש להם היכולת והידע להנהיג אותנו.
הכרה בבעיות הגדולות האמיתיות שניצבות בפנינו צריכה להיות דרישה בסיסית מכל מי שמבקש להנהיג את העם הזה ולהשמיע דעה רצינית.
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הלכות שטיפת כלים בשבת
ענייני כשרות המצויים
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
אנחנו קודש למענך
איך עושים קידוש?
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
האם מותר לטייל במקום בלי מניין?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
