ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- בראשית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ניסים אבודרהם
כלל נפוץ זה, מסביר לנו את העובדה הפשוטה, שכולנו שמנו לב אליה בעת שצפינו בהתנהגותם של חברינו, ילדינו (ו... שלנו בעצמינו). בכל נושא, רוב האנשים נוטים להתנהג בדרך מסוימת, אך יש מיעוט שנוטה לסלול לו דרכים עצמאיות שונות מהמקובל. אלו הם ה- 20%.
גם בתוך ה20% המיוחדים, מתקיים הכלל של 80-20, ומתוכם יש 20% 'סופר' מיוחדים ומקוריים. אלו הם הממציאים, פורצי הדרך, הסוללים מסילות חדשות בעולם.
ממציא גדול כזה, אולי הממציא הגדול ביותר בעולם היה... קין. קין הוא הילד הראשון בעולם. למעשה, ברגע לידתו נולדה גם ההמצאה הגדולה ביותר של האנושות, היכולת להביא חיים חדשים לעולם. שמו של קין נגזר מכוח ההמצאה הגדולה שבעצם יצירתו – "קניתי איש את ה'".
ואכן, כמי שנשא את עטרת הממציאים על ראשו, חידש קין חידושים רבים ויסודיים בחייו. חלקם חיוסיים וחלקם שליליים. קין המציא את המוות, ואת היכולת לשוב בתשובה (בראשית רבה כב, יג). קין היה הראשון שבנה עיר, ואף הוליד שושלת של ממציאים – יבל אבי יושב אוהל ומקנה, יובל אבי המוזיקאים ותובל קין אבי חרשי הנחושת והברזל.
למרבה ההפתעה, קין הוא גם הראשון בעולם שהמציא את הרעיון להביא קרבן לה', "... ויבא קין מפרי האדמה... והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו ומחלביהן...". קין חידש והבל הצטרף אליו. ואם כך, צצה ועולה התמיהה – מדוע לא שעה ה' למנחתו של קין? אמנם, קין הביא קרבן פגום, אך בכל זאת הוא ממציא הרעיון וזכותו גדולה מאוד?
דומה, שהתשובה מצויה בתוך השאלה. אכן, החדשנים והממציאים כוחם וזכויותיהם גדולים עד מאד. אולם, אי אפשר להסתפק בחידוש הגולמי בלבד. בניין העולם דורש, שהחידוש וההמצאה יתפתחו וישתכללו כל הזמן, עד שיגיעו לשלמותם הראויה. לעיתים, החדשן הוא האויב הגדול ביותר של חידושו, מפני שהוא מתחפר בו במתכונתו הראשונית ומסרב לפתח אותו.
תנועות מהפכניות גדולות ומשמעותיות, שבשחר דרכן היוו בשורה גדולה לאנושות או ליהדות, נמוגו לאיטן, מפני שמוביליהן הסתפקו בחידוש הראשוני ולא המשיכו לקדמו ולפתחו.
בשמחת תורה האחרון קראנו על האיש ההפוך מקין, משה רבינו. משה רבינו, זכה להיות שליח ההשגחה העליונה, להביא את החידוש הגדול של לידת עם ישראל והופעת התורה הקדושה. והנה, בחתימת התורה, קראנו על מעלתו הגדולה של משה, שעשה דברים גדולים ביד חזקה לעיני כל ישראל. ומפרש רש"י, שהיד החזקה היא העובדה שמשה שיבר את הלוחות. מבין כל מעלותיו של משה, מציינת התורה בחתימתה שמשה לא חשש לשבור את ה'חידוש הגדול' - הלוחות הראשונות, ובכך לסלול את הדרך לקבל את הלוחות המתאימות יותר למציאות שלנו – הלוחות השניות.
אנו נמצאים בימי 'אחרי החגים'. חגי תשרי הם תקופת ההמצאה והחידוש של השנה (ה20%). כעת, עלינו להפיק לקחים מטעותו של קין, וללכת בדרכיו של משה רבינו. עלינו לבנות, להעמיק ולשכלל בתוכינו את חידושי השנה. לממש בפועל את כל הקבלות הטובות, שקיבלנו על עצמינו בתקופת החגים – בתורה, מצוות ומעשים טובים. כל תוספת כזו תהיה כלי שתהפוך את ההתחדשות הגדולה למציאות חיה וקבועה בכל השנה. בהצלחה לכולנו!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
