ברייתא א - לומדים מנגעים שבגד זה דווקא בצמר ופשתים – "אף כל צמר ופשתים".

ברייתא ב - "או בבגד" – לרבות שאר מינים.

הערות

אביי -

סתירה!

1. רבא (2)

כמו דעתו ברשב"א:

רבא חזר בו, או שזה היה רב פפא

קטן

גדול

2. רב פפא

מתייחס לאיסור כלאיים

באמת יש בשאר מינים

רש"י – גם לבגדים קטנים

דחייה – זה מפורש בפסוקים של שעטנז לגבי לבישה (וכל שכן שלגבי העלאה).

3. ר"נ בר יצחק

התייחס לחיוב ציצית

דברים כב -
יא לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז, צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו.
יב גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה-לָּךְ, עַל-אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה-בָּהּ.

רבא – כל המינים חייבים,
אלא שצו"פ פוטרים את כל המינים, אך אשאר המינים פוטרים רק את עצמם.

ר"נ בי"צ – רק צו"פ חייב בציצית,
ומה מרבה מ"אשר תכסה בה" – לרבות כסות סומא.