ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- במדבר
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
למרות זאת, ייתכן שיש תובנות אחרות שאפשר להפיק מהשימוש במדבר כרקע לאירועים ולחוקים שנמצאים בחומש הרביעי של התורה. אחת התובנות האלה קשורה ליכולת של המים להפוך אדמה צחיחה למקום פורה, מלא פרדסים ושדות שופעים.
כאן, בישראל, הנגב, היה לפני חמישים שנה רק מדרום לחברון התרחב היום למרחק ק"מ רבים מדרום לבאר שבע. זאת משום שבעזרת המוביל הארצי ואמצעים אחרים מגיעים מים לאזור הזה של הארץ. המדבר פרח לנווה, פשוטו כמשמעו, והגשים את הנבואות העתיקות של ישעיהו.
המים יכולים לנצח את הצחיחות והעקרות של המדבר. בקליפורניה, עמקים מדבריים הפכו לסלי הירק של ארה"ב באמצעות מערכות השקיה שהוסטו מנהר קולורדו. גם במקרה הזה המים היו המפתח שהפך את המדבר לגן פורח. בכל העולם יש תוכניות להפוך מדבריות לאדמות פוריות. אך מים מתוקים הם מצרך יקר ערך ולעתים נדיר, ויש כל הזמן מאמץ לגלות עוד מים כאלה ולרתום אותם לטובת החקלאות וצרכים אחרים של האנושות.
בכל ספרי נביאי ישראל וגם בתלמוד יש השוואה של התורה למים. כמו שהמים מסוגלים להפוך מדבר שומם וצחיח לגן עדן ממש, גם התורה יכולה למלא את החלל בלבבות ובנשמות ולהפוך אותנו לאנשים פוריים וקדושים.
לתורה, כמו למים שמסמלים אותה, יש כוח חידוש עצום. ספר במדבר, שמספר לנו על כל האירועים העצובים והטרגיים שפקדו את בני ישראל במסעותיהם במדבר, מזכיר לנו כל הזמן את הכוח של המים/תורה להשיב את בני ישראל לקיום שיש בו תכלית והישגים למרות הכישלונות והנפילות.
לא משנה כמה עגום ועקר הנוף המדברי שבו מצאו או אנחנו מוצאים את עצמנו, עלינו להיות מודעים תמיד ליכולת של התורה לרענן ולחדש אותנו. העם היהודי הוא אומה עתיקה, ובכל זאת מעולם לא חסרו לנו כוחות התחדשות. תמיד קיבלנו, ואנחנו ממשיכים לקבל, את המים של התורה ולא משנה באיזה מדבר אנחנו מוצאים את עצמנו.
במובן זה, הבחירה של המסורת היהודית לקרוא לחומש הזה בתורה "במדבר" נועדה להעביר לנו מסר של תקווה, של גאולה ושל התחדשות מתמדת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
