ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- בלק
הפעם בלעם חוזר לזירה כשליח של בלק, לכאורה, אבל לאמתו של דבר הוא סוכן עצמאי שמביא את השנאה הפרטית שלו כלפי בני ישראל, והוא נחוש בדעתו להוציא לפועל את תוכניותיו הנפשעות להשמיד את בני ישראל. את תוכניתו מסכלות המגבלות שהקב"ה שם עליו. ולמרות זאת, אלפים מבני ישראל מתו בעקבות עצתו והתנהגותו.
בלעם הוא ארגון זכויות האדם הראשון בהיסטוריה. הוא אומר מילים יפות. כמה משורות השירה העברית היפות ביותר יוצאות מפיו וממחשבתו. הוא אומר הרבה דברים מחמיאים על בני ישראל, אבל כפי שחז"ל ניסחו זאת, "מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו". די להציץ מאחורי החזות הצדקנית שמגדירה את בלעם כדי לראות את האויב מלא המשטמה שמבקש לקלל את בני ישראל, את התורה ואת דת ישראל. בלעם הוא אבי כל הצביעות והביקורת הצדקנית שהוטחה בעם היהודי בכל הדורות, ביקורת שמוטחת כיום במדינתו הקטנה, המבודדת והמותקפת. בלעם אומר "מה טובו אוהליך יעקב", אך גם משווה אותנו לארי משתולל שמשמיד אומות. התחכום שלו מתבטא בכך שהמחמאות והברכות שלו הן-הן הקללות.
במאה האחרונה חלק ניכר מהעולם ניסה לרצוח מיליוני יהודים או סייע לרוצחים. גם הפעם, מסיבות שונות, "הפיתרון הסופי לבעיה היהודית" לא הושג. ולכן, כמו בלעם, חלק גדול מהעולם נסוג מתמיכה גלויה ברצח העם היהודי והחליט במקום זאת "לברך" את העם היהודי ואת מדינת ישראל ולהרעיף עליה ארגונים לא-ממשלתיים, ארגוני זכויות אדם, ועדות או"ם ושאר ארגונים צדקניים שמוקדשים להצלת ישראל מעצמה.
לדאבון הלב, אך לא למרבה ההפתעה, יהודים רבים, יהודים נבערים מדעת בכל הנוגע למסורתם ולדתם, מאמינים להעמדת הפנים הזאת של בלעם, ולכן הם מצרפים את קולם למקהלת הצביעות והשנאה של בלעם. יהודים אוהבים את בלעם, את דבריו, את רעיונותיו הנשגבים ואת החנופה שלו. הם מתקשים לחשוב עליו רעות, ולכן מדינת ישראל והעם היהודי כל הזמן נופלים קורבן לניסיונותיו המתוחכמים להזיק ולהרוס. בלעם בונה מזבחות לאל, מכריז על צדיקותו, מציג תעודות של נביא, מתיימר להיות איש חכם ואדם נאצל. הוא יודע לא רק מה טוב לעם ישראל, אם רק יסכים להטות אוזן לעצתו ולחוכמתו, אלא גם מתרברב בכך שהוא יודע את פרטי רצון האל. הוא מחזיק באמיתות נצחיות, ועובדות או מציאות לא יורשו לסתור את הרעיונות המקובעים שלו. הוא יהרוג אותנו ברכות עם טקסים בגן ורדים ועם בפרסי נובל. אך הרוג יהרוג אותנו אם רק יוכל. לכן גם הפעם יצטרך הקב"ה לעצור אותו, והוא יעצור, אין ספק.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
