ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לילה אחד היו הטירונים באימון בשעה מאוד מאוחרת, כחמישים מטרים ממחנה האוהלים שלהם. הם היו עייפים מאוד, ולפני שחזרו למאהל כדי לישון קיבלו פקודה לשמן את כלי הנשק. ברוך טיפל ברובה שלו, ולפתע חלק מתכתי בצורת חצי ירח, בגודל סנטימטר על חצי סנטימטר, נמתח עם הקפיץ ועף למרחק רב. ברוך נחרד. הוא הבין שהוא עלול להסתבך. הוא ידע שהקורס, אחרי כל המאמץ שעשה עד עכשיו, עלול להיגמר בגלל השייבה הקטנה הזאת.
באותה תקופה הייתה תופעה שחיילים מסוימים מכרו את כלי נשקם לערבים וקיבלו תמורתם כסף רב, ואחר כך דיווחו שנשקם אבד או נגנב. הצבא החליט להחמיר מאוד במקרים כאלה, ומי שנשקו אבד היה צפוי לעונש חמור של מאסר ממושך - עד שמונה שנים. העבריינים ניסו להערים על הצבא על ידי מכירת חלקי נשק, אך בצבא החליטו להחמיר גם עמם ולהתייחס לכל מי שאיבד חלק מנשקו כאילו איבד את כולו, וגם הוא היה צפוי למאסר.
לחיילים לא היו פנסים ובקושי היה אפשר לראות משהו. הם ניסו לעזור לברוך לחפש את החלק שעף, וחיפשו במשך שעה שלמה בשטח הקדמי, אך ללא הצלחה, וכבר היו חייבים לחזור למאהל כדי לישון. אחד מהם אמר בחצי חיוך: "ברוך, אתה זוכר את ההרצאה שהעברת לנו במכינה על קיומו של אלוקים? אם יש אלוקים, בוא נראה אם הוא יעזור לך עכשיו..."
ברוך נשאר במקומו. ממילא לא יכול היה ללכת לישון במצב כזה, והמילים שאמר החייל ממש חדרו לנשמתו. הוא ישב על החול והחל לבכות לבורא. הוא נזכר בסבו שאול שמסר את נפשו למען היהדות ברוסיה הקומוניסטית. לפתע כל חייו עברו מול עיניו כמו סרט. הוא נזכר איך הגיע לארץ בגיל שמונה, איך חטף מכות מהילדים בכיתה בגלל שחבש כיפה, איך שהם דרכו וירקו עליה. הוא ראה איך התאמן בקרטה וזכה בכל התארים, ואחר כך איך עבר לקונג-פו. הוא ראה איך הכול קורס לנגד עיניו, איך הוא נכנס לכלא למשך כמה שנים. איזו בושה למשפחה! איזו בושה לסבא בשמיים! מעולם לא היה לו שום קשר לפשע או לעבירה כלשהי, והנה כעת הוא נופל לבור עמוק בגלל רשלנות קטנה.
ברוך נזכר איך סבו התפלל תמיד. הוריו אמנם לא שמרו תורה ומצוות, אבל אמו אמרה לעיתים תכופות, בפרט בעת צרה: "האלוקים רואה הכול, האלוקים רואה הכול..."
ואז נפתח לברוך הפה כאילו מאליו והוא אמר: "אלוקים, אתה הרי כול יכול. מה זה בשבילך שאמצא את השייבה הזאת? מעולם לא עשיתי את רצונך, אני אפילו לא יודע מה הוא. אבל אני מבטיח לך שאם תעזור לי למצוא את השייבה הזאת אתחיל לברר אצל מי שאפשר איך להתקרב אליך, וכבר מהלילה הזה אלך בכיוון".
כך דיבר ובכה במשך חצי שעה ברציפות. מרוב עייפות מיום של ריצות, זיעה ואבק רב כבר לא ראה כלום בעיניו.
היה חושך גמור, ולא היה לו פנס. משום מה החליט לחפש את השייבה דווקא מאחור. הוא הלך באלכסון אחורה, הגיע לאיזו נקודה במרחק שבעה מטרים, הכניס את ידו לתוך החול וכאשר הגיע לעומק של חמישה עשר סנטימטר, אצבעותיו חשו בחפץ קטן ונוקשה.
הוא שלף אותו, ולאושרו ראה את השייבה המיוחלת. לאחר שניקה אותה מהחול, התבונן בה לאור הירח ווידא שהמספר שמוטבע עליה מתאים לנשק שלו. הוא החל לצעוק במרחבי המדבר: "תודה לך, אלוקים! תודה לך, אלוקים!"
לאחר מכן רץ לעבר האוהלים, שהיו במרחק חמישים מטרים מהמקום, והעיר את חבריו בצעקות: "התפללתי לאלוקים ומצאתי את השייבה. בואו תראו!"
כמעט כל חיילי הבסיס התעוררו מצעקותיו, ומישהו ביקש ממנו: "תעזוב אותנו עכשיו. תן לנו לישון. נשארה לנו בקושי שעה אחת. כשנקום תספר לנו מה קרה..."
בשעה הבודדה שנותרה עד להשכמה ברוך לא היה מסוגל לישון. הוא הרגיש שחייו ניצלו בזכות התפילה הראשונה שהתפלל בחייו, ומאותו לילה מדברי הוא לא חדל להתפלל.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ללמוד גמרא?
'קבעתי את מושבי – בבית המדרש'
איך ללמוד אמונה?
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
איך עושים קידוש?
מי חייב לצום בתשעה באב נדחה?
שופר
חנוכה הכשרת כלי הזוגיות
דווקא בשעות (הכי) חשוכות של הלילה - מתחיל להשתפר
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
